SURAH AS-SABAK AYAT 17 -- AKIBAT KEINGKARAN

ﺫﻟﻚ ﺟﺰﻳﻨﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻔﺮﻭﺍ

Seperti itu, telah membalas Kami akan mereka, terhadap apa yang telah ingkar mereka …

Demikianlah Kami membalas mereka disebabkan kekufuran mereka...


Berlaku bencana ke atas penduduk negeri Sabak adalah disebabkan oleh keingkaran mereka sejak sekian lama. Mereka memilih kehidupan berlandaskan hawa mereka sendiri dan menolang sebarang petunjuk Tuhan. Begitulah perkara yang akan terjadi di negeri ini kiranya mereka memilih untuk berterus-terusan menolak petunjuk Tuhan. Kejadian yang terjadi baru-baru ini, iaitu tentang jatuhnya pemerintahan sebelum ini adalah natijah dari rasa tak puas hati majoriti penduduk negeri ini terhadap polisi yang telah dilaksanakan. Walaupun peluang telah diberi beberapa kali untuk mereka perbaiki keadaan, namun kedegilan berterusan tanpa berpandukan panduan Tuhan, telah mengakibatkan kepentingan yang mereka perolehi selama ini akhirnya hilang begitu sahaja. Segala usaha penat lelah mereka tidak lagi dihargai dan mereka dipandang hina di mana jua mereka berada. Dan mereka sendiri merasa terancam kiranya terdapat aduan rasuah atau salah guna kuasa yang dilaporkan kepada badan penyiasat.

Apakah Bentuk Kerosakan Yang 
Telah Mereka Lakukan?

Oleh kerana contoh yang dipersembahkan melalui pengajaran Surah As-Sabak adalah sesuatu yang berkaitan dengan bencana yang telah terjadi, suatu langkah pengawalan harus dilakukan secara bersungguh-sungguh supaya bencana seumpama itu dapat dihindari atau dapat ditangguhkan lagi pada ketika ini. Di manakah peranan penjawat agama ketika ini, yang harus memberi kesedaran kepada pemerintah baru, tentang betapa penting untuk mengambil perduli terhadap kepentingan penjagaan alam sekitar. Kiranya di negeri lain telah terdapat usaha terbaru seperti penyediaan “kursus hijau” oleh jabatan agama mereka sendiri, jadi apakah langkah awal yang telah dilakukan di pejabat agama negeri ini? Agama bukan sekadar untuk jadikan kita pejuang yang lantang bersuara tentang LGBT, tetapi pada masa yang sama gagal untuk memperkenalkan panduan khusus berdasarkan panduan Al-Qur’an dan As-Sunnah, untuk kita perbaiki keadaan itu.   

Namun suara-suara seperti ini sebagai dianggap sebagai suara musuh nombor satu yang mencabar autoriti mereka, walhal nasihat yang diberi adalah untuk kebaikan diri mereka sendiri, agar mereka dapat kekal dan terus dapat berada di kerusi mereka itu.

Pertama : Keingkaran Dalam Menerima
                Nasihat Dalam Beragama

Agama dianggap hanya perkara-perkara yang berkaitan dengan ibadat khusus seperti solat dan zakat, lalu didirikan rumah-rumah ibadat di merata ceruk rantau dan diwujudkan pusat-pusat kutipan zakat. Walhal tertubuhnya rumah-rumah ibadat seperti ini adalah peluang untuk ayat-ayat Tuhan dibincangkan secara teliti, untuk dijadikan panduan hidup. Rumah-rumah ibadat yang harus juga digunakan sebagai tempat beriktikaf ahli-ahli jemaah tertentu telahpun disekat kegunaannya dan tok-tok siak yang diamanahkan untuk menjaga rumah-rumah ibadat, lebih rela menerima gaji buta untuk tujuan itu. Inilah yang terjadi apabila rumah ibadat tidak lagi diletakkan di bawah kawalan ketua agama negeri sepenuhnya dan pihak kementerian yang tidak seharusnya menyibuk dalam urusan agama, istana dan adat, telah mula menyibuk untuk tunjuk rajin menjagai agama ini.

Penulis tidak bermaksud untuk institusi yang mereka berada di dalamnya, adalah sesuatu yang harus dibubar dan penulis sangat bersetuju dengan cadangan supaya peranan mereka perlu dikaji semula. Sekiranya mereka merasai lebih pandai dan merasa lebih layak untuk menyampaikan pengajaran agama, adalah lebih wajar mereka menjadi pihak pertama sekarang ini, yang mengkaji serta meniliti secara mendalam setiap ayat-ayat dalam Al-Qur’an dan menyampaikannya kepada manusia. Namun di manakah peranan itu sekarang ini?

Kedua : Mempengaruhi Orang Ramai 
             Menjauhi Ajaran Agama

Apabila kita berjalan di atas jalanraya di negara ini, sangat sedikit kita dapat melihat penerapan nilai-nilai agama dalam masyarakat. Dan tidak salah untuk penulis nyatakan bahawa, apabila persoalan tentang agama diwujudkan, masing-masing akan menyatakan bahawa itu adalah perkara peribadi yang tidak wajar untuk dinyatakan secara umum.  Siapakah yang mengajar semua ini? Siapakah selama ini yang telah mewujudkan keadaan sedemikian rupa? Jawapannya adalah penjawat-penjawat agama itu sendiri!. 

Mereka telah biasa dengan sebutan istilah-istilah yang sebenarnya sangat layak untuk ditujukan kepada diri mereka sendiri. Sebutan seperti ‘menyeleweng’, ‘sesat’ dan sebagainya, adalah merupakan buah mulut yang menjadi hidangan besar, yang mereka hidangkan kepada ahli masyarakat. Sesat adalah apa yang dikatakan sebagai ‘sesat’ oleh pejabat agama dan menyeleweng adalah apajua kenyataan yang mereka dapat difikirkan sebagai sesuatu yang dapat mengganggu periuk nasi mereka. Apabila dikatakan bahawa sistem perbankan ‘Islam’ sebenarnya sesuatu yang tidak harus wujud di negara ini, mereka akan cepat melenting kerana segala usaha mereka untuk menarafkan nama-nama Islam dalam acuan ekonomi sedia ada sekarang ini, akan dilupakan begitu sahaja. Pendapatan mereka akhirnya dapat terjejas dan kepentingan mereka akhirnya akan lenyap. Apabila ditanya mengapa mereka sanggup membiarkan bank-bank, yang pada asalnya milik umat Islam, berpindah tangan kepada umat kafir, yang selama ini telah berusaha merosakkan anak-anak umat Islam? Mereka seharusnya menjawab;- “hmmm, perkara itu adalah merupakan syari’at tuhan yang telah memerintahkan bahawa umat ini pada akhirnya harus meninggalkan semua ajaran agama mereka sendiri!”.

Di kala itu barulah umat ini mengenali mereka, namun semuanya itu telah terlewat. Di kala itu barulah kita dapat mengenali siapa sebenarnya tuhan yang mereka sembah. Mereka bukan menyembah Allah Ta’ala tetapi ‘allah’ yang telah direkacipta oleh Iblis. Mereka telah membentuk suatu syari’at dalam beragama yang tidak pernah orang-orang dahulu kala mendengarnya.

Ketiga :  Kerosakan Dalam Ekonomi 
              dan Pemerintahan

Contoh-contoh pengamalan yang dilaksanakan oleh ahli-ahli agama, keburukan amalan mereka akhirnya menular kepada sistem ekonomi dan pemerintahan. Cukai yang dikutip tidak dikembalikan kepada rakyat tetapi disonglap. Serupa seperti wang zakat yang mereka songlap sebelum ini. Rakyat yang semakin lama semakin dhaif, semakin resah menghadapi kehidupan. Mereka tiada pilihan, terpaksa memilih percaturan hidup berasaskan riba melalui perbankan kapitalis. Mereka menjadi sangat rajin bekerja semata-mata mengejar kehidupan demi membayar hutang. Kesannya, negara dikatakan semakin maju tetapi sebenarnya dipenuhi hutan-hutan batu. 

Semakin lama semakin ramai golongan susah. Golongan muda pula ingin memberontak tetapi peluang tidak memihak kepada mereka. Cengkaman riba kapitalis telah menjadikan mereka hamba abdi. Mereka bekerja untuk sang tuan yang tidak mereka ketahui dan menjadi banduan dalam jerisi besi tidak kelihatan.

Lalu berjalanlah program pemberhalaan 'allah' yang mengajar mereka ajaran pelik. Di sesetengah negara, mereka menjadi golongan anti sistem dengan membentuk sistem kehidupan baru. Lalu wujudlah golongan-golongan seperti LGBT, pejuang-pejuang feminisma, golongan liberal yang membentuk ajaran 'islam' baru, yang wanita mereka menuntut hak diberi kuasa mencerai suami dan menjadi mak imam. Dan di sesetengah negara lagi, golongan muda mereka diberi senjata untuk memberontak, melawan pemerintahan yang sah, membunuh orang awam yang dikatakan tidak sealiran kefahaman atau tidak seagama dengan mereka.

Apabila mula berlaku kegawatan ekonomi, kita dapati golongan-golongan yang terpedaya ini mula membentuk suatu kumpulan yang kononnya menjadi hero pembela masyarakat. Di sana kita dapat mendengar perkataan-perkataan seperti "supremacy", ketuanan bangsa, demi 'survival', akan mula meniti dari bibir ke bibir. Pada masa itu, keadaan mula tidak dapat dikawal. Anggota-anggota keselamatan dan keamanan yang tidak dibayar gaji secukupnya, mula menjual senjata milik negara untuk membeli makanan. Kesudahannya adalah peningkatan mendadak kejadian jenayah dan bermulalah pembentukan masyarakat berkomuniti yang bertujuan mengawal kepentingan masing-masing. Contoh jelas yang terjadi adalah seperti negara Mexico dan sebahagian negara-negara Amerika Latin. Sebahagian rakyat negara mereka membentuk sistem komuniti mereka sendiri dengan menjadikan dadah sebagai komoditi utama mereka. Akhirnya, aktiviti jenayah mereka tidak dapat dikawal dan mereka menjadi penentu kepada ahli politik tertentu yang mereka ingin jadikan presiden negara.

Menghadapi perkara seperti inilah 
yang setiap kita harus bersedia 
lakukan persiapan awal.

Kejadian seperti ini mungkin dapat terjadi di negeri ini. Kita mungkin buat masa ini tidak dapat menerima hakikat bahawa perkara seperti inilah, yang bakal terjadi. Perkara ini tidak akan terjadi melainkan setelah berlaku kesan keingkaran bersangatan terhadap perkhabaran sedemikian, yang datang dari diri-diri kita sendiri. Daripada kepimpinan yang kita sendiri pilih atau daripada kerja-kerja kita mengalihkan maksud kandungan kitab suci yang sengaja kita lakukan, supaya sealiran dengan hawa nafsu kita sendiri.

Maka sebelum kejadian seperti ini berlaku, Tuhan akan menghantar amaranNya melalui peristiwa bencana yang akan mengejutkan kita semua. Sekiranya limpahan air empangan di laluan Simpang Pulai dan Cameron Highland, kiranya kejadian keruntuhan tanah lereng bukit di Cameron Highland akibat penggunaan baja berlebihan, kiranya kejadian cuaca panas melampau serta kekeringan takungan air untuk perbekalan pada tahun 2015/16 masih tidak menyedarkan kita, kita pastinya akan dapat melihat tanda bencana yang lebih besar bakal terjadi. Ya sememangnya semua bentuk bencana adalah kerja Tuhan, namun yang mengusahakan ke arah bencana itu adalah hasil usaha tangan-tangan kita sendiri. Apabila terjadi bencana tidak seharusnya kita menyalahkan Tuhan semata-mata bahkan salahkanlah diri sendiri kerana menjemput bencana Tuhan sedemikian rupa. 

JENIS TUMBUHAN YANG TUMBUH SERTA KEGUNAANNYA

ﻭ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺳﺪﺭ ﻗﻠﻴﻞ

Dan sesuatu daripada bidara yang sedikit

Pemulihan Setelah Suatu Kemusnahan

Selalunya buah-buahan jenis pahit dan masam yang ekstrem, yang datang daripada pepohon yang tumbuh selepas kejadian kemusnahan, memiliki kandungan anti oksidan sangat tinggi dan bersifat anti kanser. Buah nenas muda, buah belimbing besi dan herba seperti bakawali adalah contoh mudah dalam hal ini. Proses yang dikenali sebagai pemulihan juga berlaku terhadap persekitaran lainnya seperti udarakasa, air yang mengalir dan sepsis-spesis ‘baru’ yang mengambil alih tempat berkenaan.

Buah bidara serta bahagian daripada seperti daun-daun bersama rantingnya, sekalipun bukan daripada tumbuhan pahit memiliki kegunaan tertentu yang lain.

Sebenarnya kita tidak perlu risau tentang nasib yang menimpa bumi akibat salah laku amalan kita. Perkara yang harus kita bimbangi adalah tindakbalas bumi terhadap sebarang kerosakan yang terjadi sehingga mengakibatkan kita semua menjadi mangsa. Adakah kita masih mengatakan bahawa kita ini adalah spesis penting yang tanpa spesis ini, kekekalan keadaan bumi ini akan tergugat. Bumi ini telah sekian lama berada dalam keadaan stabil, hijau dan cantik sebelum datangnya manusia. Kemudian Tuhan mengutus manusia untuk mendiami bumi ini dan Tuhan maha melihat, amalan manusia selepas amanah kekhalifahan itu diserahkan kepada mereka.

 “The air will recover”

Suatu masa nanti, pasti manusia akan meninggalkan bumi ini setelah menempuh keadaan yang dikatakan sebagai As-Saah. Kemudian terserah kepada Tuhan untuk mengurus tadbir sebagai bumi yang akan dipulihkan. Di akhirat nanti, manusia akan kembali dibangkitkan dari bumi seperti ini juga, untuk menjalani kehidupan selanjutnya. 

TUMBUHAN PAHIT UNTUK TUJUAN PEMULIHAN

ﺫﻭ ﺍﺗﻰ ﺃﻛﻞ ﺧﻤﻂ ﻭ ﺍﺛﻞ

berisi kandungan pemakanan pahit dan cemara … 

berisi dengan pohon-pohon yang pahit buahnya dan pohon-pohon yang jarang berbuah …

Apabila ditanya, apakah jenis tumbuhan yang tumbuh selepas daripada tempoh kemusnahan sesuatu kawasan? Semuanya tergantung kepada takat dan jenis kerosakan yang dilakukan oleh umat sebelum itu. Kerosakan kesan daripada baja berlebihan yang barangkali terjadi di Negeri Sabak suatu ketika dahulu, mungkin melibatkan penggunaan kedua-dua jenis baja daripada jenis asid dan alkali serentak.

Namun penulis tidaklah sampai ke tahap mengetahui punca sebenar penyebab kejadian yang berlaku kepada Negeri Sabak suatu ketika dahulu. Pengajaran tentang banyak kejadian bencana berdasarkan kisah-kisah daripada kerajaan Fir’aun, surah Al-Haqqah, surah Al-Ma’arij dan surah Al-Muzammil, semuanya itu memberi gambaran tentang punca-punca yang terlibat sehingga mengakibatkan bencana. Dan kebanyakan daripada punca-punca itu, sebagaimana yang difahami penulis adalah sesuatu yang saling berkaitan.

Sesungguhnya sesuatu kejadian yang berlaku di langit dan di bumi, perbezaan siang dan malam serta perkisaran tentang angin yang bergerak antara keduanya, adalah sesuatu yang harus difikirkan oleh umat ini. Saintis-saintis barat sentiasa berusaha untuk memahami perubahan-perubahan itu sehingga mereka dapat mengetahui sebatian-sebatian yang terlibat secara langsung terhadap perubahan cuaca. Namun oleh kerana mereka tidak merujuk kepada panduan Tuhan, akibatnya mereka masih terkial-kial dalam mendapatkan punca-punca yang menjadi penyebab kerosakan.

TUMBUHAN YANG KURANG DIGEMARI

ﻭ ﺑﺪﻟﻨﻫﻢ ﺑﺠﻨﺘﻴﻬﻢ ﺟﻨﺘﻴﻦ

Dan telah menukar Kami kepada mereka, terhadap dua kebun mereka itu akan dua kebun (yang)

dan Kami gantikan dua kumpulan kebun mereka (yang subur) itu dengan dua kumpulan kebun yang

Bergantung kepada dua keadaan yang berbeza terhadap keadaan tanah yang mereka tinggalkan, contohnya adakah tanah–tanah itu telah dibajai dengan baja berasid atau beralkali berlebihan? Keadaan pH yang ditinggalkan dari penggunaan baja berlebihan seperti ini perlu dipulihkan. Selalunya langit akan datang dengan hujan terlebih dahulu, supaya kesan-kesan toksik pada tanah, adalah yang mula-mula sekali disingkirkan. Sebatian baja berlebihan yang kebanyakannya terdiri daripada amoniakal nitrogen, turut perlu dialir keluar hingga sampai ke laut. Namun kawasan tanah berkenaan masih memerlukan mineral tertentu agar pertumbuhan dapat berlangsung selepas itu.

Kiranya tanah bahagian ini terdiri daripada lebihan residue berasid, maka tumbuhan yang wajar tumbuh selepas itu terdiri daripada pepohon yang menghasilkan buahan berasid dengan rasa lebih masam. Lebihan residue alkali pula akan mengakibatkan bumi berkenaan akan menumbuhkan tumbuhan yang pahit serta kelat.

Sedikit Tentang Pemulihan Di Laut

Baja amoniakal nitrogen dan lebihan detergen yang disingkirkan ke laut, akan melalui proses peneutralan. Oleh kerana orbit bumi mengelilingi matahari pada waktu ini sedang menuju ke keadaan keeliptikan yang tinggi, adalah dijangka dalam beberapa dekad lagi, bumi akan mengalami zaman ais baru. Tanda-tanda awal yang terjadi sebelum zaman itu berlaku adalah pembentukan lebih banyak alga yang akan tumbuh di setiap kawasan berair. Alga akan menjadi sangat subur dengan kehadiran banyak sebatian amoniakal nitrogen dan juga buangan lainnya seperti detergen. Bahan-bahan cemar seperti ini akan segera ditukarkan kepada gas oksigen dan gas nitrogen. Lain-lain bahan cemar seperti lebihan baja jenis lain dan gas karbon dioksida yang terlarut dalam air, turut dapat dikurangi dengan berkesan.

Kemunculan alga akan mengakibatkan
kematian besar kepada hidupan air.
Manusia akan menderita kerananya.

Bergantung kepada keadaan kerosakan yang dilakukan oleh manusia, proses pemulihan akan juga berbeza. Penggunaan racun berlebihan akan memberi kesan kepada penghasilan jenis-jenis alga yang juga daripada jenis beracun. Keadaan ini akan menyebabkan lebih banyak haiwan-haiwan air yang menyingkirkan ammonia dan nitrat akan mati keracunan dan lebih banyak rumpair sama ada di lautan, laut, tasik dan sungai akan dapat tumbuh secara melata. Hanya jenis-jenis haiwan bercengkerang pemakan bangkai sahaja yang akan dapat bertahan. Haiwan-haiwan sesiput (seafood) seperti ini akan membesarkan cengkerangnya dan menjadi buruan para nelayan sebagai sumber makanan baru.

KESUDAHAN POLISI KEPIMPINAN SEDEMIKIAN!

ﻓﺎﺭﺳﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﻡ

Lalu telah mengutus Kami atas mereka banjir yang menenggelamkan

lalu Kami hantarkan kepada mereka banjir yang membinasakan

Jadi, apakah perkaitan antara tindakan mereka berpaling daripada pengajaran Tuhan, dengan banjir yang menenggelamkan? Penulis telah jelaskan sebelum ini akan rantaian tindak balas alam terhadap kerosakan yang manusia lakukan. Dalam surah Al-Baqarah ayat 155, telah dijelaskan secara mendalam, rentetan kejadian yang bakal terjadi serta sebab-sebabnya yang menjurus kepada penerangan agak saintifik.

Punca banjir boleh jadi apasaja, sama ada disebabkan oleh kejadian tsunami, hujan lebat dalam tempoh panjang, empangan pecah atau kesan kenaikan paras air laut akibat pencairan ais ataupun berlaku perubahan geologi yang merendahkan daratan. Semua kejadian bencana itu memiliki tujuan tertentu yang salah satunya adalah untuk tujuan pemulihan terhadap kerosakan yang manusia lakukan. Atas usaha sebahagian daripada umat manusia yang berusaha memonopoli aktiviti pertanian dan perniagaan, akhirnya mengakibatkan alam sekitar rosak binasa. Tanah-tanah kini dicemari dengan lebihan baja amoniakal nitrogen sehingga mengakibatkan perubahan struktur kepada tanah terbabit.

Sebagai contoh, sesiapapun memaklumi, tanah pertanian lereng bukit di Cameron Highland, kini mengalami kesan hakisan yang serius gara-gara aktiviti pertanian tak terkawal. Pegawai-pegawai penguat kuasa, seringkali menyalahkan pengusaha-pengusaha yang melaksanakan aktiviti pencerobohan hutan simpan lereng bukit dengan membawa pekerja-pekerja asing tanpa permit. Sesiapapun telah mengetahui, segala usaha serbuan yang dipaparkan di rancangan televisyen, adalah merupakan suatu lakonan semata-mata kerana di bawah meja, mereka telah melaksanakan usaha sedemikian begitu lama melalui perlindungan yang diperolehi daripada pegawai-pegawai berkenaan. Pegawai-pegawai penguatkuasa berkenaan telah disumbat mulut mereka dengan wang rasuah puluhan hingga ratusan ribu ringgit supaya mereka menutup mereka. Aktiviti haram itu terus sahaja berlaku sehingga akhirnya membawa kerosakan struktur kepada lereng bukit berkenaan.

Tanah-tanah pertanian dirosakkan. Petani-petani kecil akhirnya terpinggir dengan sendirinya. Perniagaan badan-badan korporat yang mengurus produk-produk petani kecil akhirnya turut terjejas dan aktiviti ekonomi akhirnya dimonopoli oleh pemilik-pemilik perniagaan besar yang menguasai rangkaian perbekalan makanan bermula dari biji benih, baja, penanaman, penuaian, aktiviti pengagihan hinggalah kepada pemasaran. 

Sementara itu, kapitalis-kapitalis besar yang menguasai pusat-pusat perniagaan besar turut membuatkan peniaga-peniaga kecil yang memiliki mini mart dan premis-premis kedai akhirnya gulung tikar. Di mana-mana jua di negara ini, kita telah melihat pembangunan pusat-pusat perniagaan amat rancak dijalankan. Rumah-rumah kediaman berstatus sederhana dan mewah telah didirikan sehingga mengakibatkan hanya golongan mewah dari luar kawasan atau luar daerah sahaja yang mampu membeli rumah-rumah mewah berkenaan. Pasaran harga yang dimanipulasi oleh kapitalis-kapitalis serta pelabur-pelabur REIT telah mengakibatkan lonjakan harga rumah kediaman sedia ada dan perkara ini akhirnya menjurus kepada pemilikan rumah-rumah baru yang dibiarkan kosong tidak berpenghuni.

Perkara ini akhirnya menjurus kepada kadar pertambahan penduduk yang amat rendah di satu-satu kawasan yang mengalami kepesatan pembangunan. Perkara inilah yang mengakibatkan cengkaman monopoli perniagaan oleh golongasn kapitalis menjadi sangat hebat. Pasaraya-pasaraya milik kapitalis besar yang sanggup menawarkan harga produk makanan pada harga rendah, telah mengakibatkan usaha golongan petani kecil dan peniaga-peniaga kecil akhirnya terjejas. Mereka tiada pilihan lain akhirnya terpaksa menghentikan aktiviti mereka dan bertukar kerjaya.

Terdapat kes-kes tertentu di negeri ini, pembangunan hotel besar dengan premis perniagaan berpusat yang diluluskan oleh individu tertentu telah mengakibatkan premis perniagaan lainnya terpaksa ditutup dan lebih banyak rumah-rumah kedai telah dikosongkan. Hanya kerana rasuah jutaan ringgit sekali terima, telah mengakibatkan nasib anak bangsa sendiri akhirnya terjejas dan mereka menjadi golongan terpinggir di kawasan perbandaran atau bandaraya yang mereka diami.

Kerana perbuatan pecah amanah, 

anak bangsa sendiri akhirnya menderita.

MEWUJUDKAN RAKYAT YANG DIPERBODOHKAN DAN KEPIMPINAN MENINDAS

Dahulu kita ada pekebun-pekebun kecil dan peniaga-peniaga kecil. Kemudian kita ada peladang-peladang dan pengusaha-pengusaha mini market. Kemudian itu, usaha perladangan menjadi semakin besar dan petani-petani kecil semakin terbiar. Dengan tertubuhnya korperasi, pengusaha-pengusaha mini market pula menjadi semakin terpinggir. Kehadiran pusat perniagaan seperti ‘wall mart’ dan gedung-gedung besar yang sebelum itu sanggup membayar rasuah jutaan ringgit kepada pegawai-pegawai majlis bandaran dan daerah, akhirnya mengakibatkan perniagaan melalui korperasi semakin lama semakin susut. Mereka ini kononnya membantu pengusaha dengan mewujudkan usahawan melalui projek-projek francaisee, tetapi akhirnya meletakkan syarat yang bukan-bukan supaya usahawan itu terpaksa tunduk untuk terus berada di bawah penguasaan mereka. Persaingan dalam mendapatkan pelanggan akhirnya mengakibatkan nasib pekebun, petani kecil dan usahawan korperasi menjadi semakin terpinggir. Suatu hari nanti, kita akan mendengar, ada usahawan pisang menanam pelbagai jenis pisang sebagai usaha terbarunya dan kemudiannya mendapati pisangnya tidak dapat dijual kerana orang ramai semakin tidak memiliki kekuasaan terhadap wang ringgit mereka. 

Dulu kita ada ahli masyarakat yang perihatin. Tajuk-tajuk kritikal seperti pembunuhan menjadi bahan perbualan serius di tempat-tempat pertemuan seperti di warung-warung dan di restoran. Kini ahli masyarakat tak ambil kisah tentang ahli masyarakat lainnya; tentang kejadian kemalangan yang disiarkan melalui media massa dan tentang kejadian jenayah yang berlaku hampir setiap hari. Seolah-olah mereka telahpun redha, kalau-kalau mereka menjadi mangsa seterusnya.  Dahulu hospital-hospital bukan dipenuhi oleh pesakit-pesakit tetapi oleh ahli keluarga pesakit yang sering menziarahi pesakit berkenaan setiap hari. Kini pelawat-pelawat yang menziarahi pesakit semakin berkurangan, kerana kesibukan dalam menjalani urusan seharian dan ditambah lagi kesukaran mendapatkan tempat letak kenderaan dalam kawasan hospital. Yang paling ramai datang ke hospital pada masa ini adalah pesakit-pesakit dan yang paling sibuk adalah doktor-doktor yang berusaha memenuhi jadual tugas mereka untuk membantu setiap pesakit. “Something is wrong here ….”.

Punca-punca Rakyat Diperbodohkan (Docility)

'People Is Dumb As* ..... !!!!!'

Pertama, kita dihidangkan dengan najis dalam pemakanan kita. Kehadiran supermarket dan pusat-pusat perniagaan lainnya yang menyediakan makanan segera, adalah menjadi punca kepada hampir semua kedurjanaan ini. Negara kita bukannya tiada pusat-pusat penyelidikan makanan tetapi penyelidik-penyelidik yang sanggup menerima bayaran tinggi sebagai rasuah, telah mengizinkan najis dijadikan bahan tambah dalam pemakanan. Akibatnya, ramai rakyat negara ini akhirnya jatuh sakit. Dan yang paling malang sekali, semakin lama semakin ramai rakyat negara ini diberi capaian mudah untuk memperolehi semua itu. Mereka boleh berbelanja sesuka hati dengan wang yang tidak mereka miliki dan membeli barangan yang bukan benar-benar mereka perlukan. 

Kedua, dengan polisi bank pusat yang amat-amat menggalakkan transaksi secara digital, perkara ini akan menjadi suatu pukulan maut terhadap umat Islam di negara ini. Dengan kawalan sepenuhnya terhadap transaksi kewangan, pengguna yang majoritinya rakyat negara ini, pastinya akan didedahkan dengan kemudahan ‘extended credit’ dalam urusan harian mereka. Kiranya dalam keadaan sekarang ini, dalam keadaan wang digital belum lagi diperkenalkan secara meluas, ramai golongan profesional telah terperangkap dalam kancah hutang – bagaimana pula nantinya apabila kemudahan berhutang dapat dicapai secara mudah oleh majoriti rakyat? Pada masa itu, kita akan mudah dapati sekeluarga yang gemuk-gemuk sedangkan mereka hidup dalam kemiskinan, ahli masyarakat yang tidak peduli dengan nasib yang menimpa jirannya, jenayah yang tidak diendahkan dan peristiwa bencana alam yang sekadar dijadikan sembang kedai kopi. Buktinya, siapa dia dalam kalangan ahli masyarakat masa kini yang mahu membincangkan secara serius tentang kejadian kejatuhan asteroid yang semakin menjadi-jadi. Mereka pastinya tidak mengetahui punca kejadian itu dan tidak juga mengetahui dalang di sebalik kejadian berkenaan. 

Ketiga, bangga untuk kelihatan bergaya sekalipun papa. Penulis telah beberapa kali dapati, mereka yang memilih hidup ala kadar, mengamalkan cara hidup penuh hati-hati dan memilih untuk tidak memaparkan kemampuannya, seringkali dipandang hina bahkan dianggap kurang waras pada mata ahli masyarakat lainnya. Sikap ahli masyarakat sebegini sebenarnya telah menambah jumlah hutang negara ke peringkat mustahil untuk seluruh rakyat negara ini melangsaikannya. Oleh kerana keupayaan membayar hutang berkait rapat dengan bond-bond yang dijual oleh bank pusat, berkurangnya keupayaan untuk membayar balik pinjaman, pastinya akan mengakibatkan nilai wang negara menjadi semakin mengecil dan perkara ini akhirnya akan menyusahkan semua pihak. Namun kebodohan seperti ini telah menjadi kebanggaan pihak kepimpinan dan perkara ini sebenarnya akan menjurus seluruh rakyat ke lembah kemusnahan ekonomi. Pemimpin berbangga memiliki rakyat yang dapat diperbodohkan dan rakyat pula berbangga memiliki pemimpin yang kejam tidak berhati perut.

SURAH AS-SABAK AYAT 16 -- KEINGKARAN UMAT YANG MENEMPAH BENCANA

ﻓﺄﻋﺮﺿﻮﺍ

Lalu telah berpaling mereka ...

Maka mereka berpaling ingkar …

Keingkaran Umat Yang Membawa Bencana

Apakah yang mendorong umat berpaling daripada petunjuk Tuhan? Mereka yang inginkan cara hawa nafsu mereka dituruti dan menjauhi pengajaran Tuhan, sebenarnya telah memilih untuk menolak petunjuk Tuhan. Kesudahan bagi tindakan berpaling daripada pengajaran Tuhan adalah bencana. Sebagai contoh, jalanraya atau lebuhraya yang seharusnya menyediakan jalan terdekat untuk tujuan mengangkut hasil-hasil ladang, telah tidak dimanfaatkan secara wajar. Bahan-bahan asas untuk tujuan perladangan dan hasil ladang tempatan terpaksa melalui laluan jauh sehingga kos pengangkutan untuk tujuan berkenaan telah meningkat. Akibatnya, terjadi inflasi terhadap harga makanan dan perkara ini sedikit sebanyak telah menyusahkan kehidupan rakyat. Petani seperti pesawah dipaksa untuk membekalkan hasil tuaian mereka pada harga murah sementara orang tengah atau pengilang, menggunakan alasan peningkatan kos untuk menaikkan harga jualan mereka kepada pembeli akhir. Harga makanan tak pernah turun secara ketara sekalipun setelah cukai GST dimansuhkan.

Apabila kos usaha perladangan dan pengangkutan meningkat dengan peningkatan harga bahan bakar, akhirnya hanya mereka yang bermodal besar sahaja, yang mampu mengusahakan ladang yang luas secara intensif.  Bermodalkan kecairan yang besar dan peralatan yang mencukupi, mereka akhirnya mengambil kesempatan itu, untuk memonopoli kerja-kerja perladangan. Perkara yang terjadi di California Amerika Syarikat telah membuktikan perkara ini. Hanya mereka yang datang dari syarikat korporat besar sahaja yang mampu mengusahakan usaha pertanian pada skala besar sehingga golongan petani kecil dan korporat kecil, akhirnya terpaksa meninggalkan kebun-kebun mereka.

Perkara ini juga telah lama terjadi di negara ini atas kecuaian pemerintah sendiri. Petani atau pesawah telah dipaksa menjual hasil tuaian mereka pada harga lebih rendah dengan berbagai-bagai alasan, sementara orang tengah yang memiliki modal besar serta mesinari mencukupi dapat meraih keuntungan lebih baik daripada itu. Sekalipun harga makanan asasi dikawal oleh pihak pemerintah, dengan jumlah subsidi yang semakin terhad, orang tengah terpaksa menekan pesawah dengan pulangan rendah atas setiap usaha pesawah, supaya aktiviti mereka dapat terus berjalan. Pesawah tidak memiliki pilihan, sama ada akhirnya terpaksa menghentikan kerja mereka ataupun menggunakan sejumlah baja yang lebih banyak untuk meraih hasil lebih. Perkara ini akhirnya menjurus kepada kerosakan alam sekitar sehingga mengakibatkan perubahan cuaca ekstrem dan membiakkan lebih banyak haiwan-haiwan perosak seperti serangga charlie, siput gondang dan sebagainya.

Sekalipun kecil, serangga banyak didapati di 
kawasan bendang seperti ini, amat menyakitkan.

Institusi Keusahawanan Yang Menjahanamkan

Sejak merdeka sehingga kini, kita dapati umat Melayu merupakan golongan paling bermasalah dalam usaha mereka melakukan aktiviti pertanian mereka sendiri. Sekalipun setelah wujud institusi yang disediakan oleh kerajaan, mereka masih terkapai-kapai dalam usaha untuk menjadi petani moden yang berjaya. Pegawai-pegawai yang dilantik, seringkali membebankan petani-petani, dengan pinjaman dari institusi kewangan tertentu sebelum suatu usaha pertanian itu dijalankan. Mereka lebih menyenangi untuk menerima hadiah-hadiah tertentu dari taukeh-taukeh pembekal baja yang dipaksa digunakan oleh petani, berbanding usaha bersungguh-sungguh untuk membantu para petani. Petani yang telah menerima kelulusan pinjaman kewangan melalui sokongan pegawai berkenaan, terpaksa menerima sahaja keadaan itu. Kemudian pegawai berkenaan meletak syarat, hanya jenis tanaman tertentu sahaja yang harus diusahakan oleh petani dan bukannya pilihan petani itu sendiri. 

Dengan kos usaha pertanian yang tinggi, petani-petani berkenaan tidak akan berjaya melepasi tahap ekonomi mereka yang rendah dan akan sentiasa ‘dipaksa’ menjadi sekadar petani tahap rendah selamanya. Setelah berlalu tempoh masa yang panjang, kini kita dapati usaha pertanian lebih dimonopoli oleh kaum lain dan mereka lebih maju dalam usaha pertanian mereka, sehingga melibatkan pengurusan eksport ke luar negara.  Begitu juga dalam hal aktiviti perikanan. Pegawai perikanan yang dilantik lebih senang untuk menerima rasuah daripada nelayan luar yang sanggup meragut hasil perikanan habis-habisan dari perairan negara. Pegawai-pegawai berkenaan tidak perduli langsung terhadap pembenihan ikan jangka panjang dan juga tidak ambil perduli terhadap kerosakan ekosistem perairan negara.

NEGERI YANG BAIK TUHAN MAHA MENGAMPUNI

ﺑﻠﺪﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﻭ ﺭﺏ ﻏﻔﻮﺭ

Negeri Yang Baik dan Tuhan Maha Mengampuni

(negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun! 

Negeri Yang Baik

Yang dikatakan negeri yang baik adalah negeri yang menepati ciri-ciri yang dinyatakan pada ayat sebelum ini. Iaitu negeri yang terdapat kerja-kerja perladangan sama ada daripada aktiviti penternakan atau penanaman yang dapat dilihat berada di sebelah kiri dan kanan laluan. Yang dengannya hasil produktiviti sedemikian dapat dipindahkan secara mudah melalui laluan yang disediakan. Laluan itu boleh jadi laluan lebuhraya seperti lebuhraya utara selatan – PLUS ataupun laluan air seperti terusan Wan Mat Saman di Kedah. Ciri-ciri sedemikian sebenarnya telah sedia terdapat di negeri ini dan negeri ini telah tersedia untuk memenuhi ciri-ciri sebagai negeri yang baik. Hanya fungsi sepenuhnya belum lagi dapat dilaksanakan.

Tuhan Maha Mengampuni

Sekiranya peluang untuk mewujudkan sebuah negeri yang memiliki ciri-ciri negeri yang baik tidak dipenuhi ;- bayangkan betapa sukarnya untuk kita dapatkan perlindungan daripada Tuhan Maha Mengampuni. Bayangkan berapa banyakkah kesalahan yang telah dilakukan oleh rakyat dan pemerintah negeri ini sehingga negeri ini terhalang untuk menjadi negeri yang baik?

i)       Laluan jalanraya atau lebuhraya yang seharusnya digunakan untuk mengangkut hasil-hasil ladang, telah diletakkan di bawah suatu sistem kawalan sehingga hasil-hasil ladang tidak dapat melaluinya dengan mudah. Akibatnya, capaian terhadap hasil-hasil ladang perlu didapatkan pada harga yang agak tinggi. Kerenah birokrasi turut menjadi penyumbang terhadap peningkatan harga makanan.

ii)     Sistem jalanraya atau lebuhraya yang seharusnya dapat dilalui tanpa sebarang halangan di tengah-tengah perjalanan sebenarnya telah terganggu dengan kewujudan pasar-pasar tol untuk tujuan pengutipan cukai. Begitu juga sekatan jalanraya yang diwujudkan untuk menyaman pemandu yang tidak memiliki lesen dan sebagainya. (Bayaran tol dan saman sebenarnya dapat dilakukan tanpa perlu menghentikan aliran trafik yang berada di tengah-tengah perjalanan).

iii)    Hasil ladang yang seharusnya dapat dipindahkan melalui jalan dekat, telah tersekat dengan wujudnya pagar-pagar yang didirikan di setiap penjuru laluan lebuhraya. Tidak ada kaedah untuk hasil ladang dapat dibekalkan sehingga mencukupi permintaan pengguna-pengguna lebuhraya, kerana sistem yang diwujudkan adalah bertujuan supaya pihak-pihak tertentu dapat memonopoli penjualan hasil-hasil ladang di setiap hentian lebuhraya.

iv)   Rezeki yang seharusnya merupakan kurniaan dari Tuhan telah bertukar menjadi kurniaan dari syaitan. Makanan dan minuman yang dibekalkan turut diawet dengan bahan kimia pengawet dan diwarnakan dengan warna tambahan tertentu. Tujuannya adalah supaya makanan dan minuman yang disediakan dapat bertahan dengan lebih lama dan dihantar ke tempat-tempat yang lebih jauh. Perwarnaan makanan dan minuman akan membuatkan ianya kelihatan lebih menarik, untuk menarik perhatian mangsa. Pengambilan makanan seperti ini tentunya menimbulkan bahaya tertentu kepada si pengambilnya. Sikap tamak dan gelojoh kepada pengusaha makanan seperti ini akan dijelaskan lebih mendalam pada beberapa ayat selepas ini.

v)     Umat ini kini telah menolak untuk bersyukur kepada Tuhan kerana tarikan keuntungan dunia yang dijanjikan oleh syaitan. Mereka memilih sistem riba dalam aktiviti ekonomi sehingga mengakibatkan kecelaruan dalam hidup. Jalanraya dan lebuhraya sentiasa sesak dari waktu pagi sehingga malam kerana dipenuhi dengan aktiviti manusia tanpa henti. Semua ini terjadi kerana rangsangan aktiviti ekonomi berasaskan sistem kapitalis dan riba. Manusia perlu melipat gandakan usaha mereka demi mengurangkan bebanan hutang mereka.

vi)    Sempena dengan semua perkara di atas, kalau dapat kita perhatikan lebih mendalam lagi, kita akan dapati semakin ramai rakyat negeri ini terpaksa memilih makanan segera, kerana mereka semakin kesuntukan masa untuk menyediakan makanan mereka sendiri. Kita akan dapati sebahagian mereka memiliki tubuh yang semakin berisi dengan makanan yang kebanyakannya merupakan makanan berpenyakit sementara sebahagian lainnya terpaksa bertungkus lumus kerana tak cukup makan. Ketidak seimbangan ekonomi dalam kalangan rakyat terjadi atas beberapa sebab tertentu yang sebenarnya dapat dielakkan. Pelbagai bentuk permasalahan sosial dan jenayah telah berlaku dan hampir setiap hari kita dapat mendengar beberapa perkara pelik telah terjadi. 

Memakan haiwan yang disuntik dengan dadah

perangsang, mengakibatkan pelbagai jenis

simptom penyakit.

BERSYUKUR DENGAN KURNIAAN TUHAN

ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺯﻕ ﺭﺑﻜﻢ ﻭ ﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻪ

Makanlah oleh kamu daripada rezeki Tuhan kamu dan bersyukurlah oleh kamu bagiNya.

(Lalu dikatakan kepada mereka): “Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepada-Nya;

Yang menjadi masalah, mereka telah jadikan hasil pertanian mereka bukan lagi sesuatu yang mudah dicapai oleh ahli masyarakat. Mengapakah ini terjadi? Pengeluaran makanan untuk rakyat sendiri dihadkan dan kebanyakan lainnya, untuk dihantar keluar jauh dari negeri ini. Perkara ini terjadi dengan wujudnya jaringan sistem jalanraya yang canggih sehingga ke sempadan negara jiran. Tidak salah untuk kita eksport lebihan makanan ke negeri jiran, akan tetapi dengan bekalan dalam negeri yang terhad, usaha mengeksport makanan sedia ada ke negeri jiran, tentunya akan mengakibatkan inflasi terhadap barangan makanan tersebut. Untuk mengatasi masalah ini, kerajaan pusat sendiri, selaku penaung kepada negeri-negeri sedia ada, terpaksa menyediakan subsidi yang besar demi memenuhi keperluan rakyat terutamanya makanan asasi.

Bagaimana suatu hari nanti, kiranya kerajaan pusat, tidak lagi mampu membayar subsidi untuk keperluan makanan rakyat. Harga makanan tentunya akan melambung tinggi sehingga mengakibatkan berlaku pelbagai bentuk permasalahan sosial seperti berlaku tunjuk perasaan rakyat yang mendesak pemimpin meletak jawatan. Perintah bersyukur kepada Tuhan, haruslah meliputi perintah untuk menyediakan keadaan keperluan asas rakyat negeri ini, yang harus diperolehi dengan mudah dan pada harga yang berpatutan sepanjang masa. Dengan lain perkataan, setiap negeri di negara ini harus mampu menyediakan keperluan makanan kepada penduduk di negeri mereka sendiri. 

Penulis mengambil contoh negeri California di Amerika Syarikat. Negeri ini terkenal dengan penghasilan makanan serta buah-buahan terbesar di negara itu. Perkara ini telah dijadikan kesempatan oleh pentadbiran negeri itu supaya negeri California menjadi penyumbang utama kepada bekalan makanan hampir seluruh rakyat Amerika Syarikat. Akibatnya, harga makanan di negeri California sendiri melambung tinggi. Dengan subsidi makanan pada jumlah yang sangat besar yang terpaksa ditanggung oleh kerajaan pusat, rakyat Amerika Syarikat di negeri-negeri lain kebanyakannya telah tidak mengetahui cara-cara mengusahakan makanannya sendiri. Program “food stamp” yang disediakan oleh kerajaan pusat kini telah meliputi lebih 45 juta rakyatnya iaitu sekitar 15% daripada keseluruhan rakyat Amerika Syarikat. 

Hutang Amerika Syarikat kini, bukan lagi 

USD 21 trilion tetapi USD 70 trilion.

Kini apabila hutang negara Amerika Syarikat semakin meningkat, keupayaan berbelanja kerajaan Amerika Syarikat semakin merosot dan kerajaan negeri California mula mengalami masalah kecairan tunai dalam usaha mereka meneruskan aktiviti pertanian mereka. Terkini, gabenor negeri California sendiri telah didesak supaya California keluar dari Persekutuan Amerika Syarikat dan membentuk sebuah wilayah terasing. Akhirnya, pentadbiran Amerika Syarikat menjadi kelam kabut dan mereka tiada pilihan lain, terpaksa menambah hutang negara dan memperkenalkan tarif import terhadap produk berasaskan besi yang diperolehi pada jumlah yang besar dari Negara China. 

Desakan "Yes California" semakin memuncak

 untuk California keluar dari US.

KEWUJUDAN SISTEM PENGANGKUTAN MERENTASI LADANG

ﺟﻨﺘﺎﻥ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﺷﻤﺎﻝ

Dua buah ladang (yang besar) dari (sebelah) kanan dan kiri.

Dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan di sebelah kiri (kampung mereka).

Perkara yang ingin dijelaskan penulis daripada keratan ayat ini adalah :- Apakah yang terdapat di tengah-tengah antara dua buah kebun yang besar itu? Iaitu suatu sistem pengangkutan yang terdiri daripada jalanraya atau lebih dikenali sebagai lebuhraya pada waktu ini. Negeri Sabak dibangunkan dengan dua kebun yang terbentang luas di sebelah kanan dan di sebelah kiri jalanraya laluan utama mereka. Jika dibandingkan dengan negeri ini, dapatlah diperkatakan bahawa kebun-kebun itu terletak di sebelah kanan dan kiri sepanjang laluan lebuhraya utara selatan. Lebuhraya yang luas merentasi kebun-kebun itu, memainkan peranan utama sebagai jalan pengangkutan untuk memindahkan hasil-hasil kebun berkenaan, dari suatu kawasan ke kawasan-kawasan lainnya. Beginilah gambaran kaedah yang disyorkan dalam Al-Qur’an bahawa fungsi jalanraya yang paling utama adalah bertujuan untuk pengangkutan hasil-hasil kebun dan bukannya tempat perlumbaan antara satu kenderaan dengan kenderaan lain.

Namun dengan sikap “biar pape asal bergaye” yang diamalkan oleh penduduk dan kepimpinan negeri ini, fungsi lebuhraya yang merentasi dua kebun besar, yang terletak di kanan dan kiri laluan, telah tidak lagi digunakan untuk tujuan utama iaitu mengangkut hasil-hasil kebun. Buktinya, amat kurang sekali untuk kita dapat perhatikan kenderaan lori dengan muatan hasil sawit melalui laluan lebuhraya. Yang sering dapat diperhatikan adalah kenderaan dengan muatan buah-buahan yang telah diawet dengan bahan kimia tertentu, yang diimport khas dari negara jiran, supaya pemerintah negeri ini dapat membiarkan rakyat negeri ini ditimpa pelbagai bentuk penyakit. Sekalipun kenyataan ini amat pedih untuk didengari, namun perkara ini telah berlalu dalam tempoh begitu lama sehingga setiap hospital dan pusat kesihatan yang dibangunkan oleh kerajaan kini, sentiasa dikunjungi oleh ramai pesakit saban hari.

Kita dihidangkan dengan bahaya pemakanan

sebegini dan selama ini tiada sebarang 
tindakan berkesan telah dilakukan. 

Lebuhraya tidak seharusnya dihadkan penggunaannya dengan meletakkan pagar pada setiap penjurunya sehingga hasil ladang tidak dapat memasuki ke laluan itu dengan mudah. Sekalipun pagar diperlukan, perkara ini haruslah bertujuan semata-mata menjurus kepada penyediaan keadaan pemanduan aman daripada bahaya haiwan yang melintas dan sebagainya. Apabila laluan seperti lebuhraya dipagar sepenuhnya, hasil ladang perlu melalui jalan yang jauh sehingga mengakibatkan kos pengangkutan meningkat. Dengan keadaan lebuhraya masakini yang di’miliki’ oleh pihak tertentu, hasil pertanian seperti makanan dan buah-buahan yang melalui lebuhraya, perlu dibayar pada harga yang sangat tinggi. Kadangkala harganya mencecah tiga kali ganda berbanding harga makanan atau buah-buahan yang dijual di tempat asalnya. Sebenarnya perkara ini mendatangkan sikap buruk yang besar kepada pengusaha-pengusaha yang berada di lebuhraya pada kemudian harinya.

Perbelanjaan makanan yang tinggi akibat 
kos pengangkutan dan sebagainya telah
mengakibatkan capaian kepada makanan
oleh rakyat, memerlukan bayaran yang tinggi.

SURAH AS-SABAK AYAT 15 -- NEGERI SABAK YANG ADA TANDA

ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﺴﺒﺈ ﻓﻰ ﻣﺴﻜﻨﻬﻢ ﺀﺍﻳﺔ

Demi sesungguhnya, telah ada ia, bagi Negeri Sabak itu, pada kediaman mereka, suatu tanda

Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba’ satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu:

i.       Tanda Di Negeri Sabak

Pengajaran Al-Qur’an tentang perlunya sikap bersyukur terhadap kurniaan Tuhan, terdapat tandanya yang dapat diperhatikan di negeri Sabak. Negeri Sabak merupakan negeri yang baik, Tuhan Maha Mengampuni, akhirnya binasa disebabkan perlakuan penduduk dan kepimpinan negerinya yang tidak mahu mensyukuri nikmat Tuhan. Mereka memilih corak kehidupan gelojoh sehingga akhirnya mereka terpaksa meninggalkan negeri mereka sendiri yang telah mereka diami dalam tempoh yang lama. Mereka akhirnya berpindah jauh untuk mendapatkan kehidupan baru di negeri-negeri lain. Sebagaimana yang disebutkan pada ayat-ayat sebelum ini, teknologi yang diamalkan di negeri Sabak adalah warisan kerajaan Nabi Sulaiman A.S., yang memperolehi petunjuk dari Tuhan. Akan tetapi, corak kehidupan umat yang meninggalkan amalan bersyukur, mengakibatkan mereka akhirnya menerima padah. 

ii.      Perlakuan Tidak Mensyukuri

Penulis sengaja membandingkan negeri Sabak yang pernah wujud suatu ketika dahulu dengan negeri ini – negeri Perak Darul Ridzuan. Perlakuan penduduk negeri Sabak, yang pernah wujud suatu ketika dahulu telah mula menular ke negeri ini sehingga rata-rata mereka telah menunjukkan sikap kurang mensyukuri nikmat Tuhan. Satu-satunya negeri di negara ini, yang penduduknya amat berbangga mengamalkan sikap “biar pape asal bergaye”. Suatu peribahasa yang pastinya akan membawa mudharat yang besar kiranya diamalkan berterusan.

Bukan mudah untuk mengubah budaya

"Biar Pape Asal Bergaye" sekiranya

tidak dimulai sendiri oleh pemerintah.

Penulis tidak berhajat untuk menyebut bencana yang bakal terjadi. Cukuplah dengan membuat perbandingan perlakuan umat terdahulu yang dicontohi oleh umat masa kini, telah mendedahkan kita kepada bahaya tertentu. 

Keadaan dunia yang terus dibiarkan,

pasti akan memilih kita untuk menjadi 
mangsa suatu hari nanti.

KEDEGILAN UMAT YANG MEMBAWA BENCANA

Berdasarkan pengajaran ayat setakat ini daripada Surah As-Sabak dan ayat-ayat sebelum ini, kita akan dapati perkara yang diberitahu melalui kitab suci adalah suatu yang pasti akan terjadi. Kehidupan manusia semakin lama semakin membingungkan, alam kediaman semakin lama semakin mendatangkan kebinasaan dan hal ini terjadi atas sebab kedegilan umat dan kepimpinan dalam menta’ati ajaran kitab suci.

Perkara yang dijelaskan melalui pengajaran surah As-Sabak ini telah diketahui tidak akan dipatuhi umat dan kita akan dapat memerhati kebinasaan yang semakin meningkat yang datangnya secara berandur-ansur. Jadi perlu apakah kita mengingatkan mereka lagi darihal bencana yang dapat terjadi? Melainkan kita lakukan persediaan untuk diri-diri kita sendiri. Sebelum datangnya bencana dalam tempoh yang panjang dan sebelum datangnya bencana Dajjal si penipu, marilah kita pelajari proses-proses yang akan terjadi dan seterusnya menyiapkan persekitaran yang sesuai dalam bentuk persediaan keperluan-keperluan asas serta kediaman yang lebih baik. Seterusnya apabila permulaan bencana dapat disaksikan, tempoh itu bukanlah tempoh untuk kita mentertawakan golongan yang degil, tetapi untuk memberi bantuan kepada mereka yang ingin kembali kepada ajaran Tuhan.

Sistem kehidupan yang dilalui oleh manusia akan binasa disebabkan dua punca yang dapat dikenal pasti.

         a.       Sifat tamak dan gelojoh dalam 
                   menghadapi kehidupan

         b.      Kekhuatiran kehilangan sesuatu 
                  yang dijangka akan dimiliki 

Atas sebab-sebab inilah mereka sanggup memilih untuk menolak panduan Tuhan dalam berpenghidupan. Mereka bukannya tidak mengetahui kebenaran dan mereka boleh memilih keimanan kalau mereka kehendaki, tetapi atas desakan salah satu daripada dua punca di atas atau kedua-duanya sekali, mereka sanggup memilih kekufuran. Berterusan mengingatkan mereka tentunya akan memenatkan individu pendakwah dan mereka ini haruslah dibiar berterusan dalam kekufuran. Sesungguhnya Tuhan tidak pernah memaksa manusia. Namun memilih untuk menerima panduan Tuhan, pada saat akhir sebelum datangnya bencana yang datang secara beransur-ansur itu, tentunya mendatangkan bahaya perselisihan umat.

i.       Sifat Tamak dan Gelojoh

Kita pelajari dahulu sifat tamak dan gelojoh dan bagaimana kedua-dua sifat ini dapat menjadi penyebab kepada kerosakan. Setiap pagi, setiap hari kita dapat melihat kesesakan di jalan-jalanraya, kerana hampir setiap umat bersiap awal-awal pagi, untuk ke tempat kerja masing-masing. Mereka seterusnya memenuhi jalan-jalanraya sebelah petangnya, setelah tamat bekerja, untuk terus pulang ke rumah masing-masing. 

         Keluar pagi-pagi, 

         pulang petang-petang ….

         Hujung bulan dapat gaji, 
         ke kaunter ... untuk bayar hutang .

Bebanan hutang yang semakin meningkat mengakibatkan sebahagian besar ahli masyarakat semakin menjadi gila. Keupayaan mereka untuk berbelanja semakin merosot dan kitaran ekonomi umat, semakin lama menjadi semakin perlahan. Sifat tamak dan gelojoh sebenarnya telah diserlahkan dengan perlumbaan mereka untuk memiliki rumah-rumah serta kenderaan serba mewah. Mereka menjadi sedemikian semata-mata atas desakan kemegahan dan kekhuatiran menjadi bahan hinaan pihak lain, kiranya memilih hidup sekadar cukup.

         Mereka menjadi seperti angkut-angkut …
         Melabur untuk pembinaan 
                  demi pembinaan …

         Bangunan-bangunan yang akhirnya ...
                  dibiar reput ….

         Tidak dapat dimanfaatkan, 
                  kerana bebanan hutang orang ramai
                  yang semakin menekan .

Tenaga mereka akhirnya diperah dan mereka dikerah seperti tikus-tikus kerahan mencari gembira. Atas keupayaan membayar hutang yang semakin merosot, akhirnya peningkatan KDNK negara semakin susut. Bank pusat tidak mempunyai pilihan dan memerlukan dana segera yang besar, untuk dipulangkan kepada pelabur-pelabur bond dan sukuk, (sebagai bukti kemampuan negara dalam mengurus hutang negara — supaya pelabur-pelabur terus sahaja melabur pada tahun-tahun selanjutnya). Dana harus diterima daripada pemerintah dan bukannya pulangan benar pelaburan.

Sampai ke suatu tahap, pemerintah tidak mempunyai pilihan… terus sahaja arahkan pegawai-pegawai buat kerja gila. Lalu diwujudkan sistem saman kepada para pengusaha, sebagai suatu bentuk samun gaya baru. Saman ke atas pemandu, cukai berganda kepada peniaga dan pengguna, rampas dan sita harta kontraktor-kontraktor serta pegawai-pegawai tinggi atas pelbagai tuduhan rasuah, salah guna kuasa dan sebagainya dan juga penalti besar ke atas peniaga-peniaga hanya kerana sedikit kelewatan penghantaran laporan syarikat SDN BHD.

Kami sebagai rakyat kini tidak lagi gembira. Hasil rakyat dirampas sementara golongan susah pula perlu dipujuk. Bantuan Rakyat Satu Negara perlu diperluaskan untuk meraih undi lebih besar dalam pilihanraya. Pelbagai bentuk bantuan pinjaman diperkenalkan supaya rakyat menjadi lebih rajin bekerja. Mereka bekerja siang dan malam seperti ‘anjing berkaki kejang’ yang menanggung matahari dan bulan, sepertimana yang digambarkan melalui logo bank pusat.

'Kijang berekor panjang’ yang menanggung

matahari dan bulan, memberi gambaran 
rakyat yang perlu bekerja siang dan 
malam demi negara.

Untuk membuktikan keadaan adalah baik dan terkawal, sepertimana yang seringkali ditulis oleh pengawal-pengawal keselamatan dalam buku log laporan harian mereka, mereka perlu dipakaikan dengan pakaian yang kemas dan anggun, bersih lagi berseri. Seolah-olah syarikat tempat mereka bekerja adalah syarikat yang berdaya maju dan memiliki kedudukan ekonomi yang kukuh. Wal asal balik hasil, bayaran gaji perlu dipotong setiap bulan dengan berbagai-bagai alasan. Jumlah kemudahan yang disediakan tidak memadai dan mereka dicabar untuk tulis surat berhenti, ekoran “cakap banyak”. Sekalipun pulangan tahunan kepada pelabur-pelabur saham dinaikkan tinggi sedikit daripada kebiasaannya, pegawai-pegawai yang melaksanakannya mengeluh panjang kerana bonus tahunan disusutkan, elaun O.T. dikurangkan dan mereka dikehendaki bersyukur dengan habuan yang mereka perolehi. Maklumlah… dah biasa dengan kemewahan, kena ujian susah sikit… keluhannya sudah panjang.

“Semua itu adalah tanda-tanda awal
 kejatuhan yang akan terjadi 
sedikit masa lagi”

ii.       Kekhuatiran Kehilangan Sesuatu 
          Yang Dijangka Akan Dimiliki

Dalam hal ini RasululLah S.A.W. adalah lebih ‘advance’ apabila menyatakan bahawa harta sebenar adalah yang diserahkan sebagai infak pada jalan Tuhan. Maka serahkanlah ‘harta dunia’ kembali kepada golongan susah dan golongan memerlukan.

Iblis pula menjanjikan kemiskinan dengan bersadaqah dan kekayaan apabila mengamalkan amalan riba. Antara kedua-dua tawaran RasululLah S.A.W. untuk rajin-rajin berinfaq dan tawaran Iblis untuk berlumba-lumba dapatkan bonus tahunan hasil aktiviti riba, tentulah tawaran Iblis kelihatan lebih menarik. Namun kesudahan daripada aktiviti kesukaan Iblis sedemikian adalah kerosakan.

Suka atau tidak, kedua-dua pihak harus menyerahkan harta mereka untuk diurus tadbir oleh pihak lain. Mereka yang memilih jalan riba mengharapkan harta mereka sentiasa bertambah sepanjang tahun. Sehingga suatu peringkat, mereka seperti dipaksa, terpaksa membuat pelaburan harta mereka ke pihak yang menjanjikan pulangan lebih tinggi kerana khuatirkan kemerosotan nilai harta mereka, kiranya tidak diperlakukan sedemikian. Dengan kesan inflasi berpanjangan akibat kesan pengamalan aktiviti riba, mahu tak mahu, pengamal-pengamal riba terpaksa sentiasa menyerahkan harta mereka untuk dilipat gandakan nilainya. Pengamal-pengamal riba ini sebenarnya lebih mengharapkan pulangan sebelum kematian dan mereka tidak akan memperolehi apa-apapun selepas itu.

Kerugian berlaku apabila peminjam-peminjam riba akhirnya tidak mampu membayar kembali hutang-hutang mereka. Pada masa itu harapan untuk mendapatkan kembali pulangan melalui bond-bond dan sukuk, hanya tinggal harapan. Keberhasilan bond atau sukuk mulai jatuh dan untuk mengatasi masalah ini, bank pusat tidak punyai pilihan melainkan menyusutkan nilai bond-bond berkenaan. Ketidak boleh harapan untuk mendapatkan keuntungan secara berterusan mengakibatkan akhirnya pelabur-pelabur semakin kecewa dan mereka mulai meninggalkan pasaran bond tempatan. Perkara demikian akhirnya menjurus kepada kelemahan nilai wang tempatan dan akhirnya menambah kesusahan hidup rakyat secara keseluruhannya.

Krisis ekonomi seperti ini yang sentiasa 

berulangan, akhirnya akan sampai ke 

penghujungnya dalam sedikit masa lagi.

KECANGGIHAN TEKNOLOGI BELUM TENTU DAPAT MENGATASI BENCANA

Siapakah yang berani menyatakan bahawa pembangunan kerajaan silam tidak secanggih sebagaimana pembangunan yang terdapat pada zaman ini? Di mana dia, kerajaan dunia yang wujud pada masa kini, telah memiliki teknologi yang setanding dengan teknologi yang diamalkan oleh Nabi Sulaiman A.S.? Di manakah dia contoh peralatan yang direkacipta pada masa ini, dapat dikawal dengan menggunakan ‘roh’ yang dapat dipindah-pindahkan, sepertimana penggunaan tamathil yang wujud pada zaman itu?

Kita tak perlu risau - Usaha meniru teknologi silam 

seperti teknologi pada zaman Nabi Sulaiman A.S.,

adalah sesuatu yang pasti gagal untuk dimajukan.

Pelajaran yang dapat dipelajari setakat ini menunjukkan betapa kecanggihan teknologi yang diperolehi pada zaman Nabi Sulaiman A.S. sebenarnya telah mengatasi segala bentuk teknologi yang didapati masakini. Namun kecanggihan itu, tidak dapat membantu penduduk negeri Sabak untuk mengelak tragedi yang terjadi di negeri mereka sesudahnya. Penyebabnya adalah kerana keingkaran dan keangkuhan mereka terhadap panduan Tuhan yang diwarisi generasi ke generasi. Apa benarkah, manusia pada saat ini telah mencapai teknologi yang lebih canggih berbanding teknologi yang dipelopori oleh Nabi Sulaiman A.S? Kalau begitu mengapa terlalu banyak bencana masih juga berlaku dan mengapa teknologi manusia masakini, masih tidak dapat mencegah atau mengurangi kejadian bencana? Atau sekurang-kurangnya, dapatkah teknologi sedia ada dapat digunapakai untuk meramal dengan baik sebarang kejadian bencana yang dijangka bakal terjadi supaya dapat mengurangi bilangan korban atau kemalangan?

Oleh itu adalah lebih baik kita buang saja keegoan diri dan kembali merujuk kepada panduan Tuhan dalam berpenghidupan. Perbincangan ayat-ayat selepas ini adalah contoh pelanggaran yang telah dilakukan oleh penduduk negeri Sabak suatu ketika dahulu. Akibatnya, mereka sendiri telah ditimpa bencana yang berat. Atas sebab itu sudilah kiranya kita menjadi hamba-hamba Tuhan yang bersangatan syukur terhadap apa-apa jua nikmat Tuhan dan bersangatan sabar dalam menghadapi liku-liku kehidupan.

Bencana Yang Dapat Terjadi Masakini

Apakah maka apabila teknologi secanggih seumpama sedemikian, yang diamalkan menurut kaedah Nabi Sulaiman A.S…, bencana dapat dihentikan atau dikurangi? Berapa banyakkah bencana yang telah terjadi waktu ini, yang kononnya projek-projek pembinaan yang dilaksanakan, dikatakan telah menuruti piawaian yang telah ditetapkan? Bukan kecanggihan yang penulis maksudkan untuk mengelak suatu bencana, tetapi ketaqwaan kepada Tuhan dan berhati-hati dalam pekerjaan dengan cara menuruti panduan Tuhan. Langkah-langkah seperti ini adalah DIHARAP dapat mengurangi kejadian bencana serta mengurangkan kesan bencana yang bakal terjadi. Sekurang-kurangnya kita dapat sampai ke suatu tahap yang memungkinkan kita dapat mengetahui punca-punca sebenar penyebab bencana dan seterusnya dapat mempersediakan sesuatu bagi mengurangi kesan bencana yang dijangka bakal terjadi. 

Sebagai contoh, kita telah pelajari sebelum ini bahawa bahan buangan manusia dan haiwan seperti urea dan ammonia, dapat membawa kesan yang dahsyat dalam tempoh masa yang panjang. Dan kita juga telah mengetahui, kekuatan sesuatu peralatan pembinaan, dapat musnah apabila sentiasa terdedah kepada bahan-bahan seumpama itu. Oleh itu dalam kes takungan air empangan, kerja-kerja sampingan seperti penternakan ikan air tawar secara intensif, tidak harus dilaksanakan di tempat yang sama. Sekalipun usaha sedemikian dikatakan dapat menyediakan bekalan baja asli seperti baja E.M. secara berpanjangan untuk tujuan kesuburan tanaman, kesan jangka panjangnya adalah kegagalan terhadap ikatan konkrit tembok empangan yang akan melepasi tahap ‘offset’, jika dibiarkan berterusan. Empangan – walau dibina sekukuh mana sekalipun, akhirnya akan pecah dan kejadian ini tentunya membawa bencana yang berat kepada umat yang tidak tahu mensyukuri kurniaan Tuhan. Perkara inilah yang mungkin menjadi salah satu punca, sehingga terjadinya peristiwa banjir Arim, yang membawa kemusnahan kepada penduduk negeri Sabak suatu ketika dahulu. 

Peristiwa bencana ini telah menjadi tajuk perbualan yang panjang kepada umat terdahulu sehinggalah umat terkini dan perkara ini telah direkodkan dalam kitab suci Al-Quran. Apakah pengajarannya untuk umat masakini? Oleh kerana penbangunan pengairan telah menjadi nadi kepada aktiviti kehidupan dan ekonomi negeri ini, kerajaan baru yang telah ditubuhkan, harus mengambil berat tentang perkara ini. Mereka juga harus mengambil berat terhadap sebarang aktiviti pertanian terutamanya yang berada di tanah tinggi, di lereng-lereng bukit dan juga di kawasan yang berhampiran dengan kawasan tadahan. Kita tentunya tidak mahu melihat bencana terjadi akibat kecuaian kita melaksanakan tanggung jawab kekhalifahan dan kita tentunya tidak sanggup menyaksikan ramai penduduk negeri ini ditimpa pelbagai bentuk penyakit. 

Tempoh hayat sesuatu projek pembangunan 
sehingga berlaku kemusnahannya, kini berlalu 
semakin singkat. Manusia sering melupakan 
faktor perubahan alam yang terjadi masakini.

BANGSA JIN YANG MERASA TERHINA

ﺍﻥ ﻠﻭ ﻜﺎﻧﻭﺍ ﻳﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻠﻐﻳﺏ
 ﻤﺎ ﻠﺑﺛﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻠﻌﺫﺍﺐ ﺍﻠﻣﻬﻳﻥ

Bahawa kiranya telah adalah mereka, mereka mengetahui akan yang ghaib itu, tidak telah tinggal mereka dalam siksaan yang hina.

Syaitan Yang Merasa Terhina

Mematuhi arahan Tuhan adalah suatu kemuliaan. Namun menurut tanggapan bangsa jin, mematuhi arahan Tuhan untuk berkhidmat kepada manusia adalah suatu kehinaan. Apatah lagi kiranya individu manusia yang bangsa jin diarah untuk berkhidmat itu telah meninggal dunia. Perkara tentang sikap bangsa jin ini sebenarnya telah menjalar sehingga kini apabila didapati sebahagian besar mereka, tidak bersedia untuk mematuhi arahan Tuhan dalam hal berselawat kepada junjungan RasululLah S.A.W, yang telahpun lama wafat. Dan dalam kalangan bangsa jin yang beragama Islam, kebanyakan mereka memilih untuk meringkaskan amalan selawat kepada RasululLah S.A.W. dalam tahiyat akhir daripada ibadat solat mereka. Mereka berbangga untuk menjadi hamba Tuhan yang warak tetapi tidak bersedia untuk berselawat kepada RasululLah S.A.W. serta ahli keluarga baginda dengan sebenar-benar selawat.

Sebenarnya sikap ini adalah merupakan contoh warisan sikap Iblis, yang enggan mematuhi arahan Allah S.W.T supaya sujud kepada Nabi Adam A.S., bapa kepada umat manusia. Kiranya dalam hidup Nabi Adam A.S. dahulu, Iblis telah enggan untuk bersujud kepada baginda atas sifat keangkuhan Iblis itu sendiri, apatah lagi masakini, setelah sekian lama Nabi Adam A.S. wafat, ia masih enggan melakukannya kerana masih menuruti penyakit angkuhnya itu. Iblis sebenarnya masih enggan untuk menundukkan keangkuhannya itu, sedangkan para malaikat dan sebahagian besar umat manusia bersedia untuk melakukannya sehingga kini. Keengganan sebahagian besar bangsa jin untuk mematuhi arahan Tuhan dalam hal ini, telah menjadikan mereka bangsa yang hina. Akibatnya, mereka suka berlaga sesama sendiri dan amat gemar mengadu domba serta menghasut sesama mereka dan juga umat manusia untuk bermusuhan.