و لا طعام الا من غسلين
i. Polisi Hidup Mereka Dahulu,
Orang Ramai Dibiar Memakan
Makanan Sisa
Itulah
gambaran makanan yang diperolehi oleh mangsa mereka dahulu, akibat
perbuatan dan polisi kehidupan yang telah mereka laksanakan atau pemakanan yang lebih buruk lagi. Bahkan pemakanan
sedemikian sebenarnya dapat kita perhatikan dalam kehidupan di dunia ini lagi, apabila
terdapat sebahagian golongan yang curang ini, hanya berselera memakan
makanan yang sudah terlalu lama diperam. Sebahagian yang lain pula gemar
memakan sisa yang ditinggalkan ulat-ulat yang memakan hasil makanan
seperti ikan pekasam, di samping pemakanan basi yang lain seperti arak
atau minuman beralkohol. Polisi kewangan yang mereka laksanakan dalam
kehidupan dunia adalah untuk menindas manusia. Manusia disediakan dengan
nota janji bohong yang nilainya sentiasa disusutkan sehingga akhirnya
hanya tinggal sisa.
Dan tiada makanan melainkan daripada basuhan.
"Dan tidak ada makanan (baginya) melainkan dari air danur”
Perkataan غسل daripada kata kerja bermakna basuh dan daripada kata nama yang sama,
adalah baki basuhan ataupun kotoran yang dapat ditanggalkan daripada
aktiviti basuhan. Kita dapat menyaksikan kotoran sedemikian ada
dalam saluran longkang yang tentunya tiada sesiapa pun yang sanggup
mengambilnya kembali untuk dijadikan bahan makanan.
ii. Mereka Memperolehi Kumbahan seperti
Air Longkang, Baki Pepejal Terampai dan
Bahan Larut Resapan
Balasan sedemikian adalah suatu gambaran bagaimana golongan
berkedudukan daripada golongan ingkar, sanggup melakukan pekerjaan yang
mengabaikan tanggungjawab sehingga terbiarnya golongan miskin. Sehingga
mengakibatkan apajua yang diperolehi oleh golongan miskin hanya
merupakan sisa-sisa peninggalan daripada harta yang tidak dikehendaki
mereka.
iii. Bukan Sahaja Tanggungjawab Beragama
Bahkan Mereka Meninggalkan
Tanggungjawab Sosial.
Di manakah tanggungjawab sosial mereka, sekalipun jika mereka tidak
suka mengambil tanggungjawab agama untuk mengambil berat keadaan
masyarakat? Sungguh mereka golongan tidak berhati perut, sanggup
membiarkan sahaja pihak lain menanggung derita. Keadaan yang parah
seperti ini telah berlaku kini, apabila wujud sekumpulan manusia yang
masyarakat sekitarnya tidak menghiraukan mereka.
iv. Wujudnya Generasi Makan Sampah
Mereka
adalah daripada generasi muda yang sanggup makan sampah. Mereka jadi
liar sebagaimana liarnya haiwan-haiwan berkeliaran. Inilah ‘dia’
masyarakat dalam negara yang dibentuk daripada hasil pendidikan alam
persekitarannya, sedangkan mereka memiliki ahli-ahli politik yang petah
berbicara, guru-guru agama yang memberi ceramah di corong-corong radio
dan peti televisyen. Usahawan mereka meneroka pasaran antarabangsa dan
angkasawan mereka telah sampai ke angkasa raya. Mereka mendiami negara
yang ada peraturan dan undang-undang. Tiba-tiba sahaja mereka melahirkan
generasi baru yang apabila menjadi remaja, menjadi ahli kumpulan liar
tidak memperduli sistem yang telah terbina sejak sekian lama.
Seolah-olah yang demikian itu adalah bibit-bibit yang akan membentuk
masyarakat kucar-kacir dalam beberapa generasi mendatang. Mereka tidak
lagi dapat melihat mendiami negara bersistematik.
No comments:
Post a Comment