SURAH AL-HAQQAH AYAT 36 -- TIADA PEMAKANAN MELAINKAN KUMBAHAN

و لا طعام الا من غسلين

i.    Polisi Hidup Mereka Dahulu, 
      Orang Ramai Dibiar Memakan 
      Makanan Sisa

Itulah gambaran makanan yang diperolehi oleh mangsa mereka dahulu, akibat perbuatan dan polisi kehidupan yang telah mereka laksanakan atau pemakanan yang lebih buruk lagi. Bahkan pemakanan sedemikian sebenarnya dapat kita perhatikan dalam kehidupan di dunia ini lagi, apabila terdapat sebahagian golongan yang curang ini, hanya berselera memakan makanan yang sudah terlalu lama diperam. Sebahagian yang lain pula gemar memakan sisa yang ditinggalkan ulat-ulat yang memakan hasil makanan seperti ikan pekasam, di samping pemakanan basi yang lain seperti arak atau minuman beralkohol. Polisi kewangan yang mereka laksanakan dalam kehidupan dunia adalah untuk menindas manusia. Manusia disediakan dengan nota janji bohong yang nilainya sentiasa disusutkan sehingga akhirnya hanya tinggal sisa.

Dan tiada makanan melainkan daripada basuhan.

"Dan tidak ada makanan (baginya) melainkan dari air danur”

Perkataan غسل daripada kata kerja bermakna basuh dan daripada kata nama yang sama, adalah baki basuhan ataupun kotoran yang dapat ditanggalkan daripada aktiviti basuhan. Kita dapat menyaksikan kotoran sedemikian ada dalam saluran longkang yang tentunya tiada sesiapa pun yang sanggup mengambilnya kembali untuk dijadikan bahan makanan.

ii.    Mereka Memperolehi Kumbahan seperti 
       Air Longkang, Baki Pepejal Terampai dan 
       Bahan Larut Resapan

Balasan sedemikian adalah suatu gambaran bagaimana golongan berkedudukan daripada golongan ingkar, sanggup melakukan pekerjaan yang mengabaikan tanggungjawab sehingga terbiarnya golongan miskin. Sehingga mengakibatkan apajua yang diperolehi oleh golongan miskin hanya merupakan sisa-sisa peninggalan daripada harta yang tidak dikehendaki mereka.

iii.    Bukan Sahaja Tanggungjawab Beragama 
        Bahkan Mereka Meninggalkan 
        Tanggungjawab Sosial.

Di manakah tanggungjawab sosial mereka, sekalipun jika mereka tidak suka mengambil tanggungjawab agama untuk mengambil berat keadaan masyarakat? Sungguh mereka golongan tidak berhati perut, sanggup membiarkan sahaja pihak lain menanggung derita. Keadaan yang parah seperti ini telah berlaku kini, apabila wujud sekumpulan manusia yang masyarakat sekitarnya tidak menghiraukan mereka.

iv.    Wujudnya Generasi Makan Sampah

Mereka adalah daripada generasi muda yang sanggup makan sampah. Mereka jadi liar sebagaimana liarnya haiwan-haiwan berkeliaran. Inilah ‘dia’ masyarakat dalam negara yang dibentuk daripada hasil pendidikan alam persekitarannya, sedangkan mereka memiliki ahli-ahli politik yang petah berbicara, guru-guru agama yang memberi ceramah di corong-corong radio dan peti televisyen. Usahawan mereka meneroka pasaran antarabangsa dan angkasawan mereka telah sampai ke angkasa raya. Mereka mendiami negara yang ada peraturan dan undang-undang. Tiba-tiba sahaja mereka melahirkan generasi baru yang apabila menjadi remaja, menjadi ahli kumpulan liar tidak memperduli sistem yang telah terbina sejak sekian lama. Seolah-olah yang demikian itu adalah bibit-bibit yang akan membentuk masyarakat kucar-kacir dalam beberapa generasi mendatang. Mereka tidak lagi dapat melihat mendiami negara bersistematik.