SURAH NUH AYAT 8 -- MENYAMPAIKAN SECARA TERANG-TERANGAN

ثم انى دعوتهم جهارا

Kemudian sesungguhnya aku, telah menyeru aku akan mereka terang-terangan.

"Kemudian Aku telah menyeru mereka Dengan terang-terang;

i.     Dakwah Setelah Wujudnya Kekuatan

Setelah kekuatan terdapat pada umat Islam barulah RasululLah S.A.W. diperintahkan untuk menyampaikan dakwah secara terang-terangan. Sebagaimana dijangkakan, tentangan memang sangat hebat. Namun atas kekuatan yang ada dalam jiwa mereka, dakwah yang menerima tentangan yang hebat menyebabkan umat Islam menyedari betapa terlalu mahal nilai keyakinan mereka. Sehingga mereka sanggup berhijrah meninggalkan isteri-isteri mereka yang enggan, harta-harta mereka, anak-anak mereka, kareer mereka sama ada dalam bidang perniagaan, pekerjaan, kepimpinan masyarakat dan sebagainya. Mereka yang tidak berkesanggupan akan tercicir dan ditinggalkan. Sehingga akhirnya RasululLah S.A.W. berjaya membentuk suatu penghidupan bermasyarakat Islam yang harmoni.

Mengapakah pendekatan yang dibawa Nabi Nuh A.S. tidak sampai kepada pembentukan sebuah masyarakat Islam secara menyeluruh seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad S.A.W? Bukankah panduan adalah dari sumber yang sama iaitu Tuhan yang Maha Bijaksana. Persoalan seperti ini datangnya daripada mereka yang mungkin hanya menghendaki bahawa ajaran Tuhan, mahu tak mahu mestilah yang membawa kejayaan di dunia ini. Nabi Nuh A.S. bukanlah sesiapa dalam masyarakat, hanyalah manusia biasa yang berdakwah kepada kaum baginda. Baginda tidak mempersembahkan kemewahan dan keajaiban. Ternyata kesannya amat sedikit sekali daripada kaum baginda yang mahu beriman. Demikian itulah sikap manusia yang suka memandang rendah terhadap manusia lain dan bukannya mengambil berat tentang kandungan mesej yang dibawa. Pada zaman ini kerja-kerja dakwah adalah seperti menjual sardin dalam tin. Ikannya tidak kelihatan bahkan hanya gambaran ikan sahaja ditampalkan pada kulitnya. Sardin hanya akan dibeli berdasarkan kekerapan seseorang yang pernah merasakannya dan tidak kepada yang lain. Namun ikan yang segar sahaja yang menjadi pilihan utama.

ii.    Kesegaran Dalam Ajaran Agama

Ajaran agama memerlukan kesegaran baru sepertimana asalnya. Umat terdahulu tidak pernah mengenali agama melalui ilmu tajwid, feqah, tasawuf sepertimana yang berlaku pada zaman ini. Mereka menerima daripada RasululLah S.A.W., terus daripada Tuhan, yang membaca ayat-ayatNya (72:22) secara kefahaman yang benar menurut asal perkataan (dalam bahasa Arab 13:37). Bukan perkataan yang terubahsuai menurut jalan kefahaman ulama-ulama atau sebagainya. Mereka memahami dan terus mengambil pendirian sama ada mengingkari atau mengimani. Tiada pihak tengah dalam pengamalan agama yang diperkenal oleh RasululLah S.A.W. 

iii.   Yang Bersifat Sejagat Dengan 

       Contoh Setempat

Pendekatan Muhammad RasululLah S.A.W. adalah berdasarkan nilai-nilai kehidupan sejagat. Ayat-ayat Tuhan disampaikan menurut keindahan bahasa sebagaimana yang disanjung tinggi oleh masyarakat. Ajaran yang disampaikan bertujuan membela nasib manusia bermula daripada golongan yang miskin, fakir dan anak-anak yatim. Perjuangan menyampaikan ajaran agama memerlukan pengorbanan harta. RasululLah S.A.W. sendiri dilahirkan daripada keluarga bangsawan yang disanjung tinggi oleh masyarakat. Baginda pernah menjuarai ekonomi dan pernah melakukan perniagaan ke peringkat antarabangsa. Baginda juga pernah menjadi pahlawan perang sebelum dilantik sebagai rasul. Kepimpinan baginda dalam masyarakat akhirnya berjaya mengalahkan kepimpinan Abu Sufyan sehingga berjaya ditundukkan untuk menerima Islam. Tentulah penerimaan terhadap Muhammad RasululLah S.A.W. berbeza dengan penerimaan terhadap dakwah Nabi Nuh A.S. yang merupakan kaedah yang mampu dituruti oleh kebanyakan umat akhir zaman waktu ini. Kesabaran serta melakukan kerja-kerja dakwah secara berhati-hati dan tidak mendedahkan diri terhadap fitnah sehingga boleh mengakibatkan kerencatan kerja-kerja dakwah, haruslah diutamakan. Terlalu banyak kerja-kerja dakwah yang gagal disebabkan kegagalan mereka menghayati pengajaran ayat-ayat dengan cara yang sebenarnya. Terlalu banyak ujian telah menimpa umat ini.

SURAH NUH AYAT 7 -- PERLAKUAN MENGINGKARI

و انى كلما دعوتهم لتغفرلهم
جعلوا اصابعهم فى اذنهم

Dan sesungguhnya aku, setiap kali telah menyeru aku akan mereka, supaya Engkau mengampuni bagi mereka, telah mengadakan mereka akan jari-jemari mereka pada telinga-telinga mereka.

Dan Sesungguhnya aku, tiap-tiap kali menyeru mereka (beriman) supaya Engkau mengampunkan dosa-dosa mereka, - mereka menyumbatkan telinganya Dengan jari masing-masing,

i.   Kematu Kesyirikan Mengakibatkan 
     Mereka Degil

Tingkah laku golongan yang ingkar itu adalah seumpama mereka yang menutup lubang telinga tatkala berlaku kejadian petir yang berlaku dalam gelap gulita semasa suasana hujan (2:19). Mereka bukan sahaja tidak mahu mendengar malah mengambil sikap menolak sebarang nasihat. Bagaimanakah dapat berlaku, petunjuk akan sampai kepada mereka? Demikianlah mereka telah menetapkan dalam hati mereka oleh pihak lain yang mengingkari kebenaran (71:24) disebabkan mereka telah pekat dengan amalan-amalan keburukan iaitu suatu bentuk ketagihan dalam penyembahan selain Allah. Tentunya sikap sedemikian mereka warisi daripada perlakuan dan pendidikan yang mereka perolehi daripada orang-orang tua mereka (71:27). Sebagaimana pengamalan agama itu diwarisi daripada ibubapa kepada anak-anak maka mereka yang gagal menggunakan akal secara bebas tetap akan mewariskan pengamalan agama kepada generasi seterusnya.

Seperti itu juga pengamalan agama dalam masyarakat yang merasai bahawa mereka itu telahpun memperolehi jaminan petunjuk hanya dengan pengamalan agama yang tertentu. 

Mereka Megah Dengan Status, Dipaparkan Lagi Dengan Jenis Pakaian Yang Mereka Pakai

و استغشوا ثيابهم و اصروا

و استكبروا استكبارا

Dan telah melindungi mereka akan pakaian mereka dan telah membungkam mereka dan telah menyombong mereka dengan sebenar-benar kesombongan.

dan berselubung Dengan pakaiannya, serta berdegil Dengan keingkarannya, dan berlaku sombong takbur Dengan melampau.

ii.    Megah Dengan Cara Berpakaian

Sebenarnya sikap seperti ini sentiasa berlaku ke atas umat atau individu yang telah sangat-sangat dipengaruhi dan tidak mahu menggunakan akal atau mengambil jalan berfikiran bebas. Adakah mereka merupakan suatu kaum yang diiktiraf tidak berupaya menggunakan akal? Sekiranya demikian, Tuhan tidak perlu untuk sampaikan risalahNya kepada mereka. Sekiranya Tuhan menghendaki tentu Ia jadikan mereka semua beriman namun Ia melakukan perkara yang Ia kehendaki. Demikianlah Ia menghendaki untuk memberi pengajaran kepada umat ini bahawa perjuangan untuk berdakwah menyampaikan ayat-ayat Tuhan, bukanlah kerja yang mudah semudah menyampaikan pengajaran yang lain. Cercaan, maki hamun dan ancaman merupakan suatu perkara lumrah.

iii.    Beragama Secara Membabi Buta

Penentangan yang paling hebat datangnya daripada kesan nilai-nilai setempat seperti budaya, kepimpinan bahkan juga daripada ahli-ahli agama itu sendiri yang membawa syariat lain daripada syariat yang diarahkan Tuhan untuk disampaikan (23:63). Sehingga apabila umat beragama secara membabi buta, ibadat solah dilakukan penyembah-penyembah dengan tanpa berilmu walau dengan sepatah perkataan yang dibaca. Persoalannya, adakah cara beragama seperti ini yang Tuhan kehendaki untuk disampaikan kepada manusia?

iv.     Dua Sebab Utama Menolak 
         Risalah Kerasulan

Sebenarnya tiada sebab untuk manusia menolak keimanan kepada Tuhan tatkala mereka diseru untuk beriman melainkan atas dua sebab utama iaitu meniru sunnah orang-orang terdahulu ataupun disebabkan oleh kedatangan azab yang tidak terduga. Sunnah orang-orang terdahulu yang meletakkan kesombongan di hadapan diikuti dengan kepentingan peribadi. Mereka yang terdiri daripada kumpulan yang memegang kedudukan kepimpinan dan jabatan-jabatan dalam sesebuah negara dan juga pengikut-pengikut mereka yang mendukung pentadbiran kepimpinan mereka, adalah condong untuk menolak keimanan berbanding golongan rakyat biasa. Sunnah seperti ini telah diamalkan oleh Fir’aun dan pembesar-pembesarnya. Mereka yang memiliki kepentingan perniagaan sehingga menindas golongan yang susah adalah lebih condong untuk menolak keimanan berbanding golongan yang susah. Contoh seperti ini adalah Abu Lahab, bapa saudara Nabi sendiri dan Al-Walid bin Mughirah yang menentang dakwah Nabi S.A.W. secara terang-terangan. Sikap suka menangguh-nangguhkan amalan baik serta mengambil pendirian tunggu dan lihat adalah penyebab kedua menyebabkan seseorang gagal untuk memperolehi keimanan sehingga azab sempat datang terlebih dahulu sebelum seseorang itu beriman kepada Tuhan. Contoh mereka adalah orang-orang Islam yang terkorban dalam peperangan Badar yang dipaksa menyebelahi golongan ingkar disebabkan mereka menangguh-nangguh usaha berhijrah.

CARA BERDAKWAH AGAMA YANG BERKESAN

Mengajak manusia kepada jalan petunjuk Tuhan untuk mengubah pengamalan agama mereka adalah seumpama pendakwah itu berbuat keputusan untuk bertukar agama sendiri. Ia tentunya memiliki sebab mengapa ia berkeputusan sedemikian sama ada kerana ilmu, harta, emosi, cinta atau atas kesedaran. Lalu ia akan melakukannya secara senyap sunyi supaya tidak disedari oleh orang lain supaya risiko bencana tidak sampai kepada dirinya. Sekiranya pendiriannya diketahui dalam keadaan masyarakat sekitar tidak bersedia untuk menerimanya, maka ia akhirnya akan menempuh bencana bahkan sehingga akan mengakibatkan pembunuhan terhadap dirinya. Pendakwah harus mengkaji bagaimana pendakyah-pendakyah Hindu dan Kristian berjaya memurtad umat Islam dalam jumlah yang sangat ramai. Mereka menggunakan hiburan, wang, kuasa dan perundangan serta ugutan untuk menarik, mempengaruhi, mengalahkan dan memberi pembelaan serta memaksa umat Islam terutamanya muslimah, dengan cara menghamilkannya terlebih dahulu, untuk meninggalkan agama asal mereka. Apakah lagi yang boleh diharapkan untuk mereka kembali menyembah Tuhan sebagaimana yang diperintahkan Al-Quran dengan panduan As-Sunnah? Begitulah juga usaha dakwah RasululLah S.A.W. terhadapumat baginda. Baginda menggunakan kaedah hiburan dengan memberi perkhabaran baik yang akan diperolehi oleh mereka yang mahu beriman pada hari akhirat kelak. Baginda juga menggunakan harta untuk tujuan dakwah dengan memperbanyak sadaqah dan menggalakkan sadaqah kepada para sahabat. Supaya umat dapat dikumpulkan dan disatukan. Baginda juga menggunakan kuasa apabila senjata digunakan untuk mempertahankan iman umat Islam, bahkan juga dalam memberi keadilan kepada kaum Yahudi, baginda menggunakan perundangan daripada kitab mereka sendiri. Baginda menyebarkan dakwah secara senyap-senyap terlebih dahulu sehingga mencapai jumlah sahabat yang agak ramai dan mereka diuji untuk memantapkan pendirian mereka. Kekuatan yang ada pada mereka adalah Al-Haq itu sendiri yang mereka hayati dengan ilmu yang benar bukan hanya main ikut-ikut seperti keadaan umat kini. Iman mereka menjadi kukuh sehingga tidak mudah dirobek dengan senjata, api kepanasan, ugutan, umpanan harta dan sebagainya. Kekuatan mereka adalah lantaran pengabdian kepada Tuhan. Pendekatan ini tiada pada agama-agama lain.

SURAH NUH AYAT 6 -- MANUSIA UMUMNYA TIDAK SUKA PETUNJUK, MEREKA SUKA KESESATAN

ﻓﻠﻢ ﻳﺰﺩ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﺀﻯ ﺍﻻ ﻓﺮﺍﺭ

Lalu telah tidak ia menambah oleh mereka akan seruanku melainkan yang lari. 

Maka seruanku itu tidak memberikan mereka (sesuatu faedah pun) selain daripada menambahi mereka melarikan diri (dari kebenaran).

 i.     Ancaman Yang Mereka Tak Suka Dengar  

Mereka lari mungkin kerana belum pernah kedengaran kejadian bencana sepertimana yang diancam oleh Nabi Nuh A.S. Bencana lain yang berlaku mungkin jarang sekali dan pada skala kecil tidak seperti yang diancam. Sedangkan mereka umat yang panjang umur, sehingga keras hati mereka daripada memikirkan perkara-perkara yang disampaikan oleh Nabi Nuh A.S. Mereka lebih mendengar kata-kata ketua mereka yang banyak bilangannya itu sedangkan setiap individu mereka dapat menjalani penghidupan tanpa banyak memerlukan bantuan pihak lain. Pada mereka, beriman kepada Nabi Nuh A.S. tidak mengubah apa-apa. 

Dengan jumlah hanya sekitar 80 orang pengikut dalam tempoh masa yang sangat lama, tidak memungkinkan Nabi Nuh A.S. dapat melakukan sesuatu seperti Nabi Muhammad S.A.W. Nabi Nuh A.S. bukanlah juara ekonomi seperti Nabi Muhammad S.A.W. sehingga ramai yang akan mendampingi baginda sehingga dakwah mudah dilaksanakan. Dakwah Nabi Muhammad S.A.W. pula lebih memerlukan kepada pengorbanan harta dan diri. Tanpa harta, tidak banyak perkara dapat dilakukan (61:11). Dalam keadaan persekitaran padang pasir dengan ramai manusia yang mengharap bantuan, maka kaedah bersadaqah adalah merupakan kaedah dakwah yang baik. Dengan pengajaran yang sebaik-baiknya, mahu tidak mahu umat akan menurutinya. 

Namun suatu masalah pula berlaku apabila pengagihan harta menjadi sebaik-baiknya sehingga individu yang lemah pada asalnya, menjadi kayaraya dalam masa yang singkat sehingga mudah melupai ajaran-ajaran yang baik. Perkara sedemikian terjadi kepada Tsa'alabah, Yazid - si pemungkir janji dan pemberontak-pemberontak dari Iraq daripada kaum Kurdish. Mereka memandang agama hanya sebagai habuan untuk mendapatkan kepentingan. Apabila dakwah Islam dipolitikkan atau melalui umpanan harta untuk menunjukkan keprihatinan terhadap kerja-kerja agama, akan sampai suatu masa pelemahan. Sehingga mengakibatkan ramai umat Islam murtad memilih agama yang tersebar tanpa kekuatan politik seperti agama Nasrani, bahkan murtad memilih agama yang disiarkan dengan kekuatan cinta dan wang seperti agama Hindu dan sebagainya. Semua ini akan menjurus kepada perlakuan permasalahan sosial yang akan berlaku di negara ini suatu masa nanti yang tidak akan dapat dibendung oleh mana-mana pihak. 

Kaedah-kaedah dakwah sebenarnya terbuka luas. Namun, keberkesanan kerja-kerja dakwah menjadi kurang berkesan akibat kerja-kerja penyempitan, dilaksanakan sendiri oleh pihak-pihak tertentu. Sekiranya hak-hak dan peruntukan-peruntukan tertentu disalurkan untuk tujuan lain, sekalipun untuk tujuan yang kelihatan baik menggunakan kaedah putarbelit syari'at, maka akan sampai masa umat menjalani kehidupan haru-biru tanpa kesudahan yang baik. 

ii.  Beri Manusia Tempoh Masa 

Mengapakah manusia seringkali menolak keimanan kepada Tuhan? Sebenarnya mereka merasa tenteram dengan keadaan sementara yang mereka alami dalam kehidupan mereka. 

Contohnya di negara ini, selepas berakhirnya zaman penjajahan, rakyat negara ini telah menuruti sistem yang ditinggalkan penjajah dalam bentuk sistem pemerintahan demokratik kapitalis melalui sistem ekonomi riba dan pajakan. Kedua-dua sistem yang dijanjikan oleh pihak Barat ini, sedikit sebanyak telah memperbaiki tahap kehidupan sebahagian rakyat. Namun di atas kepentingan cengkaman kuasa pihak-pihak tertentu, secara umumnya pembelaan terhadap rakyat menjadi kurang seimbang. Pembangunan yang dilakukan memerlukan pihak-pihak berkepentingan mengambil habuan tertentu sebagai jalan menaja sebahagian rakyat yang menjadi pendukung mereka demi mengekalkan kuasa. 

Hingga ke suatu tahap, aktiviti rasuah tidak dapat dielakkan. Pembangunan pula memerlukan tenaga-tenaga kerja dari luar di bawa masuk untuk tujuan penjimatan serta keberolehasilan yang menguntungkan. Pekerja-pekerja asing sekalipun diberi bayaran upah yang rendah sebenarnya kurang membawa manfaat kemewahan kepada rakyat. 

Faktor kedua ialah dengan wujudnya sifat bermewah-mewah sebahagian rakyat, telah menambahkan defisit sedia ada terhadap beban kewangan negara. Perbezaan pemperolehan kalangan rakyat yang semakin berbeza dengan jurang ekonomi yang semakin melebar antara golongan pertengahan dan golongan miskin, akhirnya mengakibatkan permasalahan sosial turut meningkat. Semakin ramai rakyat merempat tidak mampu memiliki harta asas seperti rumah kediaman lantaran harga penawaran yang terlalu tinggi selain disebabkan oleh tekanan inflasi. 

Masyarakat Gelandangan - baik apapun alasannya, adalah 

natijah daripada kesan pengabaian total oleh pihak pemerintah

dan penjawat-penjawat awam dalam urusan pentadbiran mereka,

sehingga menjurus kepada permasalahan sosial.

Dan antara perkara yang menyedihkan juga ialah wujudnya sindrom MASGANY (Madison Square Garden, New York) dalam kalangan rakyat dengan kehadiran semakin ramai golongan berharta tetapi merempat. Mereka sanggup berjimat cermat dengan mendiami rumah-rumah kotak di tepi-tepi jalan atau tempat-tempat tertentu, semata-mata untuk menampung pembiayaan insuran atau pembayaran ansuran yang menjanjikan kemewahan kemudian hari nanti melalui potongan gaji mereka. Gejala ini semakin meningkat sekarang ini sehingga mengakibatkan banyak daripada pembangunan dalam bentuk bangunan-bangunan persendirian serta premis-premis perniagaan terbiar tidak dapat dimanfaatkan. Kesilapan rakyat dan ketamakan kepimpinan akhirnya membawa musibah terhadap sistem ekonomi negara dan juga pencemaran alam yang menjurus kepada kerosakan pembangunan yang telah mereka lakukan. 

SURAH NUH AYAT 5 -- KELUHAN NABI NUH A.S.

قال ربى انى دعوت قومى ليلا و نهار

Telah berkata ia, Tuhanku, sesungguhnya aku, telah menyeruku akan kaumku malam dan siang.

(setelah puas menyeru mereka), Nabi Nuh berdoa Dengan berkata: "Wahai Tuhanku, Sesungguhnya Aku telah menyeru kaumku siang dan malam (supaya mereka beriman);

 
i.      Kesabaran Hingga Membawa Keluhan

Demikianlah kesabaran Nabi Nuh A.S. dalam menyeru kaum baginda untuk kembali kepada Tuhan sebenarnya. Mengapakah mereka tidak menyahut seruan Nabi Nuh A.S.? Hanya ada satu jawapan dalam surah ini pada ayat 71:23 iaitu mereka mahu tetap mempersekutu Tuhan. Sesungguhnya apabila mereka telah tetap melakukan penyekutuan terhadap Tuhan, adalah sukar bagi mereka untuk meninggalkannya sehinggalah mereka dapat ditewaskan.

Penyembahan kepada selain Allah, adalah suatu ketagihan

yang sukar dipulihkan seperti ketagihan dadah.

Namun Nabi Nuh A.S. tidak pernah memaksa mereka hanya baginda memberi nasihat serta ancaman. Adakah kaedah Nabi Nuh A.S. adalah lebih baik daripada kaedah Nabi Muhammad S.A.W. atau sebaliknya? Sedangkan masa peruntukan kepada Nabi Muhammad S.A.W. adalah selama 23 tahun sahaja lalu berjaya mengubah umatnya daripada keadaan ingkar kepada keadaan iman, berbanding dengan tempoh Nabi Nuh A.S. sehingga beratus-ratus tahun sebelum Tuhan memusnahkan kebanyakan mereka.

ii.    Perbandingan dakwah Nabi Nuh A.S. 
       berbanding Nabi Muhammad S.A.W.

 

 

Oleh itu pembaca sendiri harus berfikir mengapa kaedah dakwah Nabi Nuh A.S. sedemikian rupa sedangkan Nabi Muhammad S.A.W., akhirnya menggunakan senjata untuk tujuan dakwah.

AJAL TUHAN YANG DATANG MENGEJUT

 ﺍﻥ ﺍﺟﻞ ﷲ ﺍﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﻻ ﻳﺆﺧﺮ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ 

Sesungguhnya masa Allah, apabila telah datang ia, tidak Ia menangguhkan sekiranya telah adalah kamu, kamu mengetahui. 

Sesungguhnya ajal (yang telah ditetapkan) Allah, apabila sampai masanya, tidak dapat ditangguhkan, kalaulah kamu mengetahui (hakikat ini tentulah kamu segera beriman)". 

v.   Masa Yang Ditentukan Dan Masa Allah 

Inilah pengajaran yang harus seseorang ambil daripada peristiwa kemusnahan umat nabi Nuh. Ceritanya, kita sekarang ini tidak mengetahui bilakah masa Allah akan berlaku? Sebab itulah kita suka memilih hidup dalam kelalaian. Yang kita sukai ialah supaya masa Allah itu tidak akan berlaku walhal semua orang mengetahui bahawa setiap mereka akan menempuh kematian. Yang dikatakan ﺍﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ adalah masa kematian setiap individu yang telah ditentukan waktunya masing-masing, sedangkan ﺍﺟﻞ ﷲ adalah masa berlaku kematian mendadak pada skala besar akibat daripada bencana alam yang berada di luar kawalan manusia. Semuanya dalam kawalan Tuhan sehingga sebab itu Tuhan memberi peluang kepada seseorang atau masyarakat supaya dapat melakukan sesuatu demi mengakhiri masa itu sehingga kesempatan dapat diambil untuk melakukan perbaikan. Sesungguhnya Tuhan sentiasa dapat mengubah sesuatu walaupun telah ditetapkan sebelumnya kerana hanya Dia yang dapat mengalahkan atas urusanNya (12:21). 

vi.   Perkara Yang Harus Dilakukan

Apakah yang diperlukan oleh manusia untuk melakukan sesuatu? Iaitu mengajak diri sendiri dan manusia lain supaya kembali kepada sistem Tuhan sepenuhnya. Antara perkara pokok yang perlu dilakukan adalah menanggalkan manusia daripada sebarang bentuk penyembahan mereka sehingga mereka menyembah Allah sahaja. Perkara ini adalah merupakan perkara sukar dan berat untuk dilakukan namun masih boleh dilakukan. Sekiranya Nabi Nuh A.S. melakukan dengan pelbagai cara termasuk cara yang bersangatan sabar, mengapa kaedah ini tidak kita cuba didekati sehingga dapat mengumpulkan beberapa individu yang dapat diharap untuk beriman hanya kepada Tuhan semata-mata? Mengambil Tuhan dengan contoh daripada Rasul S.A.W. sebagai sumber hukum dan bukannya kepada yang lain. Kini terdapat bahan-bahan baru yang dapat membantu untuk digunakan pada jalan Tuhan. Antaranya adalah pendekatan ilmiah daripada rumusan-rumusan yang perlu diperolehi dengan jalan sabar dan penemuan-penemuan baru berdasarkan ayat Tuhan supaya para ilmuwan dapat ditundukkan untuk menerima hakikat bahawa azab Tuhan akan terjadi sekiranya mereka memilih meneruskan kaedah kehidupan sekarang ini. Namun pendekatan itu perlulah diasaskan daripada ayat-ayat Tuhan dan bukannya mengagungkan penemuan manusia sebagaimana dipelopori oleh pihak Barat yang bersungguhsungguh menafikan tamadun lain. 

vii.    Kejadian AjalulLah Yang Semakin 
         Menjadi-jadi 

Kejadian ajalulLah semakin menjadi-jadi pada zaman ini dengan korban tsunami Asia Selatan mencapai 260,000 jiwa, taufan Nargis di Myanmar yang mengorbankan lebih 15,000 jiwa, gempa-gempa bumi yang sering terjadi memakan korban sehingga ribuan penduduk, peperangan sesama manusia mencapai jumlah jutaan jiwa terkorban sama ada daripada pihak tentera atau orang awam. Semua ini disebabkan oleh keengganan manusia kembali kepada sistem Tuhan sehingga terjadi bencana yang menimpa manusia. Bencana juga berlaku dalam bentuk konflik sesama puak atau negara sehingga mengakibatkan jumlah korban yang tinggi. Manusia harus menginsafi bahawa tidak akan berlaku penghujung terhadap sebahagian peristiwa seperti ini sehinggalah mereka kembali kepada keimanan terhadap Tuhan dan menurut perintahNya. 

viii.    Tiada Alasan Bertangguh

Apakah harus kita menangguh-nangguh untuk kembali kepada Tuhan? Sehingga sampai masa bumi ini dikelilingi oleh azab sebagaimana yang disebutkan dalam surah-surah sebelum ini atau bumi akan dilitupi debu menjelang kejadian hari Keputusan yang juga mengakibatkan putaran bumi terbalik. Kisah kemusnahan umat-umat terdahulu bukan sahaja memusnahkan kehidupan umat itu sendiri bahkan juga kemusnahan tamadun yang dihasilkan. Penemuan-penemuan teknologi silam yang dapat dikeluarkan dari bumi seperti tengkorak kristal dengan corak pembikinan yang sangat teliti, palam pencucuh serta skru keras bersaiz sangat kecil dari dalam batu, memberi gambaran bahawa umat terdahulu juga pernah mencapai tahap ilmu pengetahuan tertentu seperti umat masakini. Namun, ke manakah perginya tamadun itu? Tamadun itu telah musnah oleh kemusnahan yang sangat besar. Oleh itu apakah jaminan bahawa bala bencana yang pernah melenyapkan tamadun silam tidak akan berulang lagi kepada umat manusia masakini? Umat manusia harus menakrifkan semula matlamat kehidupan masakini supaya mereka mengerti akan nasib mereka yang akan mereka tempuhi suatu masa nanti atau selepas berakhir riwayat kehidupan di bumi.

Terdapat pelbagai jenis tengkorak kristal. Sebahagiannya

diakui sebagai artifak silam yang berasal dari 

kebudayaan Mesoamerika.