BENTUK PERSEDIAAN YANG MUNGKIN MAMPU DILAKUKAN

Surah Nuh sebenarnya mengkhabarkan kepada kita tentang fenomena alam, tentang kejadian manusia dan tentang kemungkinan wujudnya makhluk-makhluk lain di persekitaran kita semua. Semua itu dapat dikaitkan dengan persembahan teknologi silam yang pernah dilalui umat manusia suatu ketika dahulu.

i.     Penemuan Yang Harus Dipelajari

Namun sejak dari dahulu lagi sehinggalah waktu ini, tidak terdapat panduan menyeluruh darihal penjagaan alam sekitar kediaman manusia, yang sehingga kini umat manusia telah mulai menempuh hidup dalam derita. 

Mengungkap keadaan nasib yang menimpa umat terdahulu seperti umat Nabi Nuh, penduduk Atlantis, penduduk Pompei dan sebagainya, barangkali mereka adalah umat yang maju darihal pemerhatian mereka. Ke manakah perginya tamadun Sumeria suatu masa dahulu yang sehingga kini, kita masih menggunakan kaedah mereka dalam hal menyukat masa dan pembentukan kalendar berdasarkan kiraan suria. Mengapakah simbol-simbol seperti 'crop circle' masih memaparkan gambaran tanjak raja kaum Maya?, walhal keagungan kaum-kaum itu semakin dilupai pada waktu ini. Mereka membentuk tamadun yang kini telah musnah akibat kegagalan mereka untuk melakukan kerja-kerja yang mendatangkan kebaikan kepada kehidupan mereka dan juga persekitaran mereka di bumi ini. Semua ini dapat dipelajari melalui pembacaan penerangan surah Al-Mulk sebelum ini.

Kiranya 'crop circle' ini adalah rekaan biasa 

manusia, apa kaitannya dengan kaum Maya, 

daripada kerajaan Aztek silam? Kiranya benar 

ianya adalah suatu rekaan asing, di manakah

mereka sekarang ini?

2.     Teknologi silam yang harus dipelajari dan 
        teknologi kini yang harus diubahsuai.

Catatan yang tinggal dalam bentuk tulisan yang menghampiri tulisan moden, dapat diperhatikan pada peninggalan kaum Sumeria dan Arkadia, yang lebih awal daripada catatan heliogrifik Mesir kuno dan juga catatan kaum Maya. Kita sebenarnya dapat mempelajari kesan-kesan peninggalan mereka melalui persembahan yang ditunjukkan melalui rancangan History Channel, yang disertai dengan kepelbagaian teori konspirasi terhadapnya. Mereka telah menghasilkan imej-imej patung yang sangat simetri dan juga potongan-potongan batu yang hanya dapat dibuat dengan menggunakan peralatan yang dapat dikatakan sebagai canggih.

Berkenaan tentang pengetahuan mereka darihal beberapa lapisan langit yang bertindih-tindih, adakah mereka memiliki kaedah tertentu dalam menyatakan perkara demikian? Ataukah mereka ada hubungan dengan entiti-entiti lain seperti bangsa Jin yang telahpun memiliki kecangihan dalam mempelopori teknologi? Hal ini akan terjawab apabila pembaca dapat meneruskan pembacaan selanjutnya daripada surah Jin.

Oleh kerana tidak terdapat intervensi antara makhluk-makhluk sedemikian dengan manusia darihal teknologi, dapat dikatakan bahawa manusia adalah makhluk khalifah Tuhan di muka bumi ini, yang membawa tamadun tersendiri berdasarkan penemuan bersungguh-sungguh mereka. Oleh yang demikian, dapat penulis katakan, terdapat kaedah lebih baik, yang dapat memperbaiki teknologi manusia agar suatu revolusi baru dalam ketamadunan hidup mereka dapat dibentuk.

Sebagai contoh, dalam usaha mendapatkan sumber tenaga, pemimpin-pemimpin lebih sanggup mempertahan keuntungan yang bakal diperolehi melalui syarikat yang mereka miliki saham besar di dalamnya. Kepimpinan sedemikian kurang berminat untuk sama-sama berusaha mendapatkan bekalan tenaga bersih yang kurang membawa kemudharatan terhadap alam sekitar. Kemudian mereka sebenarnya hanya berlakon sahaja dalam menyatakan pendirian tentang keperihatinan mereka terhadap nasib yang menimpa alam sekitar. Segala usaha melalui kempen hijau, sebenarnya  akan hanya dilakukan apabila terdapat keuntungan yang akan menebalkan poket mereka. Oleh itu apabila suatu teknologi baru itu mula untuk diperkenalkan - yang dapat membaik pulih keadaan, kita hanya boleh menjangkakan bahawa usaha sedemikian akan dipandang sinis oleh kepimpinan. Mereka akan merepek dengan pelbagai peraturan dan SOP yang mereka wujudkan, agar penggunaan teknologi baru yang menjimatkan itu dapat dihalang.

3.    Tentang Persediaan Yang Wajar Dilakukan

Yang digambarkan daripada pelajaran setiap surah yang dijelaskan adalah tentang peranan manusia yang harus melakukan kerja baik pulih kehidupan dan alam persekitaran mereka. Mereka sebenarnya sentiasa terdedah kepada kepelbagaian bentuk bencana, sama ada bencana ekonomi, bencana sosial, bencana akibat cuaca ataupun yang datang dari bumi sama ada bencana rentas sempadan seperti jerebu, gempa bumi, tsunami dan juga bencana peperangan. Dalam ayat-ayat selanjutnya ada dijelaskan tentang perkara yang akan berlaku dan apakah corak persediaan yang harus manusia dapatkan, supaya mereka tidak menjadi mangsa berterusan?

PERSIAPAN DI PONDOK AL JAAFAR

Penulis telah membincangkan perkara ini di bawah tajuk "Ketakutan dan Kelaparan Adalah Sesuatu Yang Pasti Didatangkan Tuhan" dan kali ini penulis ingin menekankan lagi perkara yang serupa, supaya kita dapat melakukan sesuatu dengan segera agar tidak terlewat. Projek penternakan ikan air tawar yang dilakukan di Pondok Al Jaafar adalah merupakan usaha asas yang berterusan bagi menampung keperluan penghuni-penghuninya dan juga sebagai persediaan awal untuk menghadapi sebarang kemungkinan peningkatan harga ikan yang mendadak.

Perkara yang serupa juga telah dijelaskan sebelum ini melalui penerangan Surah Al-Rahman, pada tajuk "Pemandangan Indah Bawah Lautan Yang Semakin Dilupai". 

Seterusnya sila amati kandungan artikel di bawah ini dan marilah kita memikirkan sesuatu agar usaha 'survival' dapat dilakukan segera. Kita tentunya tidak akan dapat menghalang kemusnahan yang bakal terjadi kerana bukan perkara mudah untuk menyedarkan pihak-pihak berkepentingan di sesebuah negara melainkan kita harus berusaha untuk menyedarkan diri-diri kita sendiri.

Reefs Losing Their Lustre - Mass bleaching threatens world's corals - oleh Karl Matheisen. (Star - Isnin 13 Julai 2015)

(Terjemahan ... )

Suatu kejadian kelunturan karang laut yang besar pada situasi ini yang merosakkan terumbung karang yang merentasi bumi, mampu memusnahkan ribuan kilometer persegi karang laut untuk selamanya. Demikian menurut saintis kerajaan Amerika Syarikat. Kumpulan saintis dari Jabatan Lautan dan Atmosfera Kebangsaan (NOAA) berkata, sekitar 12% daripada terumbu-terumbu di dunia telah mengalami kelunturan pada tahun lalu. Sekitar separuh daripadanya iaitu sekitar keluasan 12,000 kilometer persegi telah hilang untuk selamanya.

Tetapi kemusnahan ini sebenarnya baru sahaja bermula. Kejadian kemusnahan ini akan berterusan pada tahun 2016. NOAA menjelaskan bahagian barat Atlantik baru sahaja memanas, yang dapat menukar karang di Caribbean membentuk tetulang putih. Apabila ini bermula, kelunturan akan juga berlaku di setiap takungan lautan tropika yang telah bermula Jun tahun lalu.

Secara keseluruhannya saintis meramalkan terumbu sejumlah keluasan 15,000 kilometer persegi tidak akan pulih dan kehilangan baki terumbu karang yang musnah menjadi 6% keseluruhannya.

Dr. Mark Eakin yang merupakan pengawas kepada Program Pengawasan Terumbu Karang NOAA berkata, "Kepastian berapa lama kejadian terumbu karang akan disapu bersih adalah sukar untuk dijangkakan. Walaupun kadarnya tidaklah sebesar yang terjadi pada tahun 1998, kita hanya mengharapkan ianya tidak akan melebihi 10% daripada jumlah keseluruhan keluasan terumbu karang seluruh dunia. Itupun sudah dikira sangat besar".

Kejadian kelunturan karang laut sedunia telah direkod sebanyak dua kali sebelum ini, iaitu pada tahun 1998 dan 2010. Pada kejadian pertama 1998, kejadian El~Nino (peningkatan suhu di Lautan Pasifik) besar-besaran telah mengakibatkan amaran kejadian berantaian di seluruh dunia dengan kerosakan sekitar 16% hingga 19% daripada keseluruhan terumbu karang. Eakin berkata "ianya adalah hampir pasti bahawa penyebabnya adalah kesan pemanasan sejagat".

Setompok perubahan cuaca yang besar dapat menjana air panas yang dikenali sebagai blop, terhoyong-hayang merentasi bahagian utara Lautan Pasifik sekarang ini sejak tahun lalu. Karang laut hanya mampu bertahan dengan jajaran kecil suhu. Sekiranya air sekitarnya memanas sekitar 1 darjah Celcius dan berlanjutan selama seminggu, ianya cenderung untuk meluntur. Selepas pemanasan yang sederhana, polip mampu untuk memulihkan warnanya. Tetapi, di bawah pemanasan yang melampau karang laut akan mati dan koloni baru akan muncul. 

Penyelidik dari Universiti James Cook telah mendapati 40% daripada terumbu di Seychelles yang meluntur pada tahun 1998 kini telah digantikan dengan rumpai dan alga. Professor Ove Hoegh-Guldberg dari Universiti Queensland pula menjelaskan bahawa latarbelakang amaran perubahan cuaca dapat membantutkan pemulihan.

Sesudah kejadian pemanasan, terumbu yang kekal stress akibat kejadian pemanasan yang sedikit berbanding suhu normal, akan memulih dengan perlahan. Terdapat perkiraan yang dapat membantu peluang pemulihan karang pada waktu ini iaitu apabila karang meluntur, ianya kurang berkemampuan untuk membersihkan dirinya daripada alga. Sekali alga menutupi permukaannya, adalah mustahil untuk karang berkembang. Ikan-ikan pemangsa akan meragutnya dan akan membantu karang untuk  bebas. Dalam air tercemar, pertumbuhan alga akan menjadi lebih pantas.

"Pencemaran dan penangkapan ikan berlebihan, kiranya ianya berlaku, terumbu karang tidak akan memulih dengan cepat. Kiranya anda dapat mengawal faktor-faktor sedemikian, anda akan dapat membantu keupayaan karang untuk membaik pulih semula", tambah Hoegh-Guldberg lagi.

TENTANG KERAJAAN NUN, PERKARA YANG PASTI TERJADI, TEMPAT KENAIKAN

Sekiranya diamati cara susun surah, penerangan-penerangan yang diusahakan terhadapnya sedikit sebanyak memberi kefahaman kepada kita bahawa agenda Tuhan tentang penciptaan bumi dan langit serta cara mana manusia harus menempuhinya adalah lebih besar berbanding agenda kerenah manusia itu sendiri. Perkara ini menjurus kepada penerangan yang tidak terlalu melibatkan isu-isu semasa yang lebih bersifat 'trending'. Penulis lebih menjurus kepada perkara yang melibatkan hampir semua manusia contohnya tentang pencemaran alam, perubahan cuaca sejagat, pencapaian teknologi, masalah kesihatan dan perkara-perkara yang dapat dikaitkan dengan ibadah sebagai suatu 'ritual'  dalam kehidupan manusia. 

Masalah politik, perbezaan mazhab yang sering membawa pertelingkahan umat, bukanlah perkara yang sering penulis sentuh. Oleh itu, meluangkan sedikit masa untuk setiap kita merenung kembali kehidupan kita, tentang diri kita, tentang setiap ahli keluarga kita, tentang ahli masyarakat dan alam kediaman kita adalah merupakan perkara-perkara yang tidak mudah kita abaikan begitu sahaja dalam menempuhi hidup ini.

Bukanlah tujuan penulis memberi tunjuk ajar kepada pembaca semua, hanya sekadar meluah pendapat atas perkara yang dapat penulis nyatakan sesuatu yang menyentuh kehidupan kita. Tidak melampau untuk penulis nyatakan, memberi penekanan terhadap 'sedikit' kepincangan dalam kehidupan kita adalah sesuatu yang harus dapat dikenalpasti dan dipelajari dan diatasi permasalahannya. Menyentuh perkara-perkara 'futuristik' yang akan berlaku baik bersifat duniawi dan ukhrawi, hanya dapat dipelajari melalui pelajaran rujukan agama. Oleh kerana tiada peralatan saintifik dapat memberi jawapan pasti terhadap perkara yang bakal terjadi, tidak dapat tidak, rujukan agama adalah alternatif yang ada. Dalam hal ini penulis telah menyulami kefahaman keadaan sedia ada melalui penerangan awal surah Al-Rahman. Semoga kesedaran akan sampai kepada setiap  kita untuk melakukan sesuatu pengorbanan agar kita tidak terkokong dengan keadaan semasa yang semakin mencengkam kehidupan kita sendiri.

Perkara tambahan yang ingin penulis jelaskan adalah melihat kepada sesuatu yang bersifat futuristik. Perkara ini tentunya sedikit sebanyak akan membawa kita untuk memahami perkara-perkara silam dan juga perkara semasa. Seterusnya perkara itu akan memberi ruang kepada kita semua untuk kita baik pulih keadaan dan persekitaran kita. Semua itu sebagai persediaan sewajarnya dalam menghadapi perkara-perkara yang bakal atau mungkin akan terjadi dalam tempoh terdekat ini. Dalam hal ini kiranya kedua-dua surah Al-Haqqah dan Al-Ma'arij dapat membawa kita kepada kefahaman dan kepada perkara-perkara yang bakal terjadi, apakah persiapan yang wajar kita laksanakan dalam menghadapi segala bentuk kejadian berkenaan?

Segala bentuk persediaan dan persiapan kefahaman sedemikian sebenarnya dapat kita perolehi kiranya kita meneruskan pembacaan kepada penerangan surah-surah selanjutnya. Terdapat satu perkara yang penulis ingin ajukan sebagai contoh persoalan kepada pembaca iaitu apakah persiapan yang dapat pembaca lakukan kiranya pembaca dikejutkan dengan berita tentang penemuan komet atau asteroid agak besar yang sedang dalam perjalanan menuju ke bumi? Apakah persiapan pembaca dalam menghadapi suasana jerebu atau debu pekat yang akan melanda bumi ketika itu? Adakah dengan persiapan pembersih udara yang menerima bekalan elektrik daripada generator dapat diguna pakai? Dapatkah generator digunakan dengan berkesan dalam persekitaran debu pekat yang terdapat pada udara persekitaran. Sekiranya enjin kenderaan kita memerlukan pembersih udara sebelum proses 'combustion' berlaku, berapa lamakah enjin kenderaan atau generator dapat bertahan sebelum debu pekat itu dapat mencelah masuk ke kebuk pembakaran enjin?

Perkara demikian perlu difikirkan dan pencapaian teknologi masa kini perlu sentiasa diatasi. Bagaimanakah caranya untuk bekalan tenaga dapat dikekalkan pada masa pencemaran udarakasa bumi berlaku begitu hebat sekali? Bagaimanakah bekalan air bersih dapat diperolehi dalam keadaan air hujan yang diperolehi begitu dicemari. Bukankah RasulululLah S.A.W. pernah berpesan akan sampai zamannya, berlaku kemarau sebenar iaitu apabila fenomena hujan masih berlaku tetapi tiada tumbuhan dapat tumbuh. Perkara ini mungkin terjadi apabila pencahayaan dari matahari telah tersekat oleh sesuatu. Dapatkah bekalan makanan yang kita simpan ketika itu, bertahan dalam tempoh yang panjang. Lalu ... apakah cadangan pembaca?

Jawapan Penyelesaian Melalui Kisah Nuh dan Bangsa Jin, Yang Diselubungi lagi Diselimuti

Pengetahuan tentang fenomena alam yang telah diketahui oleh umat silam serta pencapaian teknologi oleh bangsa jin harus diperhati untuk dipelajari oleh manusia. Perkara ini bukanlah sesuatu yang harus dijadikan bahan yang disorok daripada diketahui oleh umat manusia seluruhnya. Namun telah menjadi lumrah ramai daripada kita, apabila perkara ini dibincangkan maka akan muncul tuduhan-tuduhan dengan mengaitkan perbincangan sedemikian sebagai teori konspirasi. Mereka yang membincangkannya pula dinyatakan sebagai ahli teori konspirasi atau 'conspiracy theorist'.

PERSEDIAAN KEPADA PERISTIWA YANG AKAN BERLAKU

Surah Al Mulk dan Surah Al-Qalam yang diterjemahkan sebagai Kerajaan dan Nun telah dirangkumkan sebutannya sebagai tajuk lembaran Kerajaan Nun. Penyusunan tajuk-tajuk ini adalah berdasarkan susunan surah, yang tujuannya adalah untuk memperkenalkan kerajaan yang harus terbentuk berdasarkan pengajaran surah. Susunan ayat-ayat telah disusun sedemikian rupa, dengan terlebih dahulu memperkenalkan sifat Tuhan yang telah menjadikan alam kediaman manusia, yang membawa sifat-sifat baraqah. Seterusnya dengan sifat-sifat kejadian alam yang dapat diteliti, manusia harus bersyukur dan mengambil iktibar daripada peristiwa silam. 

Kefahaman daripada keadaan alam dan pergolakannya harus menjadi panduan kepada pemerintahan agar manusia dapat diarahkan untuk melakukan kerja-kerja mereka tanpa memberi kesan kerosakan nyata kepada alam kediaman mereka sendiri. Namun atas keingkaran pihak-pihak tertentu, kekalutan yang dapat dipelajari telah berlaku. Kini telah sampai giliran kita semua untuk merujuk kembali kepada kitab Tuhan supaya kita dapat memperbetul semula keadaan, atau kita akan melihat tanda mula berlaku apabila air yang ada tidak dapat dimanfaatkan secara ketara.

Jika mereka masih terus memilih untuk mendatangkan bencana kepada kehidupan mereka sendiri di atas permukaan bumi ini, golongan beriman dikehendaki untuk melakukan persediaan-persediaan teliti di samping usaha memahami kitab suci dan menyebarkan kefahaman itu.

Sempena dengan ini pihak Pondok Al Jaafar telah menyediakan naskah salinan keras (hard-copy) tulisan di blog ini dalam bentuk buku. Kepada yang berminat untuk membaca atau mengedar buku ini, sila dapatkan terus daripada pihak pengurusan Pondok Al Jaafar.

ahli pondok...

Sistem Infaq Online

Salam Ukhwah kepada pengunjung blog sekalian!

Kepada pengujung blog yang menjadi Ahli Pondok Al-Jaafar atau ingin menjadi ahli atau ingin memberi sumbangan ke jalan yang diredhai Allah mudah-mudahan, sila gunakan "Sistem Pembayaran Online" kami ini untuk kesenangan anda sekalian.

Kaedah Pembayaran @ Sumbangan:

1. Pembayaran @ Sumbangan Ikhlas boleh disalurkan kepada

     *   penama: PONDOK AL-JAAFAR, 
                       NO. AKAUN RHB:   2-58114-0000167-7.   atau

     *   penama: MOHAMAD TARUDI BAHARI (PENGASAS PONDOK)
                       MAYBANK:   1-57429-000896                   atau

     *   penama: PONDOK AL JAAFAR
                       MUAMALAT :   0804 0003 4697

2. Setelah Pembayaran @ Sumbangan dibuat, sila isikan maklumat-maklumat yang terdapat borang di bawah untuk tujuan simpanan rekod kami.

3. Setelah selesai, klik butang "SUBMIT"

4. Email akan dihantar kepada kami dan pengunjung yang membuat pembayaran sebagai bukti pembayaran diterima.

Pembayaran @ Sumbangan Ikhlas melalui EFT boleh dibuat melalui pautan di bawah:




"TERIMA KASIH KAMI UCAPKAN, MUDAH-MUDAHAN ANDA DIRAHMATI ALLAH"


KUPASAN TERKINI AYAT

Sila klik untuk membaca kupasan terkini ayat Al-Quran.

Pembinaan penempatan pondok yang baru "Fasa Kedua"

Buat masa terkini, surau pondok telah dipasang sedikit atap dan lantai. Kerja-kerja pembersihan sekeliling kawasan surau pondok juga giat dijalankan bagi memastikan kebersihan kawasan.

Bahagian kiri dan kanan surau pondok ditambah bertujuan bagi mengasingkan penempatan pelajar lelaki dan perempuan semasa pembelajaran dijalankan

Bahagian hadapan surau pondok juga ditambah untuk menempatkan ruang imam.

Kawasan ini akan menempatkan dewan makan pondok. Setakat ini, hanya binaan yang berupa bangsal sahaja yang bertujuan untuk memasak dibina dan ia akan dinaik-taraf berperingkat-peringkat sehingga dijadikan dewan

Kawasan telaga telah siap dibina

Pembinaan penempatan pondok yang baru "Fasa Pertama"

Ini adalah pondok pengajian yang ada yang hanya boleh menempatkan sekitar 15 orang pelajar dalam satu-satu masa.

Laluan bagi ke penempatan pondok yang baru.

Kerja-kerja membaikpulih keadaan jalan sedang dijalankan untuk memastikan keselesaan keluar masuk ke pondok yang baru.

Rangka asas surau pondok yang telah siap.

Tenaga kerja adalah terdiri dari kalangan ahli pondok sendiri.

Kebanyakkan bahan pembinaan pondok ini terdiri daripada bahan buangan dan hasil sedekah jariah orang ramai.

Sumber air adalah daripada mata air yang terdapat bersebelahan sungai di sebelah penempatan pondok yang baru.

Pembinaan penempatan pondok yang baru "Fasa Kedua" (Klik Di sini)

DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENGASIH

TIADA KEKUATAN TANPA PERPADUAN
TIADA PENGAJIAN TANPA AL - QURAN
TIADA ILMU TANPA AMALAN
TIADA KEJAYAAN TANPA PENGORBANAN

AWAL ITU *** SYARIAT
TENGAH ITU *** TAREKAT

AKHIR ITU *** HAKIKAT

Sinopsis

Pondok AL’ JAAFAR sebuah pusat pengajian yang berkonsepkan pondok tradisional Melayu untuk pengajian Al-Quran asas dan mula ditubuhkan pada Jun 2006 bertempat di Kampung Gunung Panjang di dalam daerah Kinta Perak. Nama AL’ JAAFAR diterapkan atas pengertian, pertama….mengekalkan nostalgia seorang insan yang pada zaman hayatnya berjuang dalam erti yang tidak tahu susah payah dan penat lelah. Meneroka setiap daerah untuk tujuan mendirikan sebuah pondok pengajian demi menyumbang bakti terhadap anak Bangsa dan Agama. Meredah segala halangan dan tabah menerima segala ujian namun kita hanya merancang yang menentukan tetap jua ia NYA. Saudara JAAFAR ISMAIL ialah seorang pendidik yang berwibawa telah kembali kerahmatullah pada 7 Jun 2007 dengan cita-cita yang tidak kesampaian untuk mendirikan sebuah pusat pengajian. Beliau meninggalkan enam orang anak yang kini menjadi anak yatim. Bertitik tolak dari sinonim ini maka kami berhasrat menyambung impian arwah untuk menubuhkan sebuah pusat pengajian Al-Quran yang diimpikan beliau. Nama JAAFAR yang kedua diterapkan lantaran mempunyai hubung kait dengan sejarah pejuang agama Islam di zaman Khalifah yang empat. Sebagai tanda mengingati para pejuang terdahulu anak Al-Marhum baginda SAIDINA ALI telah dipilih untuk menjadi simbol nama pondok pengajian yang dirancang. Jelasnya disini lembaga pengurusan pusat pengajian yang baru bersepakat mengekalkan pondok AL’ JAAFAR sebagai nama tetap dan muktamat. Ketepatan nama dan erti sebuah pondok pengajian adalah lambang kesinambungan dan permuafakatan untuk anjakan paradigma kepada masyarakat dan pelajar.

Melalui kata sepakat diperingkat awal penubuhan kelas pengajian diadakan disebuah rumah yang diamanahkan oleh pemiliknya khusus untuk tujuan ini. Setahun masa berlalu kelas pengajian Al-Quran beroperasi dan hasilnya amat membanggakan. Sambutan dan komitmen dari masyarakat setempat begitu menggalakkan. Kemasukan pelajar baru melebihi dari apa yang dijangkakan, maka kami sekali lagi terpaksa mencari alternatif baru untuk membendung situasi ini. Hasil dari permuafakatan itu maka kami seluruh warga pondok berhasrat untuk membina sebuah penempatan baru bagi menggantikan pondok pengajian AL’ JAAFAR yang sedia ada.

Objektif

Pondok pengajian ditubuhkan atas tujuan pendedahan ilmu penghidupan dan kefahaman beragama kapada anak bangsa. Kaedah yang diguna pakai ialah menerap dan membudayakan konsep Al-Quran dan As Sunnah untuk dijadikan pakaian dalam rutin kehidupan seharian. Mempamer dan menunjukkan contoh gaya hidup sihat dalam kemajuan teknologi dan kepesatan pembangunan masa kini sehingga berasa selesa dan tidak kekok memperbudayakan Al-Quran dan As sunnah. Jelasnya kemodenan dunia bukan penghalang untuk kita terus memperbudaya dan mempelajari Al-Quran. Persaingan yang sihat perlu kita pelajari, tangani dan mempraktikkan secara berterusan. Antara perkara yang perlu kita laksanakan ialah mengenali punca masalah kewujudan jurang perbezaan ekonomi dan sosial diantara kita. Menangani permasalahan ini adalah tanggungjawab bersama dan perlu dilakukan secara teratur, bijak dan berterusan. Memonopoli kefahaman dan amalan dalam kontek berterusan adalah faktor terpenting dalam merealisasikan objektif ini. Memartabatkan Al-Quran dan As Sunnah serta mengamalkannya adalah antara laluan yang difikirkan dapat mengurangi dan membendung fenomena sosial yang begitu berleluasa dimasa kini.

Produk

Dengan terbinanya penempatan baru ini kami warga pondok yakin dapat melahirkan masyarakat yang berdedikasi, berkeyakinan diri dan bermoral tinggi dalam menerapkan pelajaran kefahaman Al-Quran secara sepenuh masa. Kami juga memuatkan ilmu pengetahuan kefahaman kemasyarakatan bagi para pelajar menyiapkan diri untuk seiring dengan arus kemodenan. Celik Al-Quran serta memperbudayakannya mempunyai natijah yang cukup luas samada dari sudut ilmu, kefahaman, mahu pun agama. Dari sudut agama…InsyaAllah pondok akan berusaha untuk melahirkan seberapa ramai pelajar yang hafal Al-Quran dari kalangan Hafiz dan Hafizah, Qari dan Qariah serta insan yang berkemahiran dalam bidang kefahaman Islam dan hukum. Dari sudut kenegaraan dan kemasyarakatan… insyaAllah pondok pengajian juga akan cuba sedaya upaya melahirkan pelajar dan masyarakat yang berpotensi berwibawa menjadi pelapis dalam apa jua bidang kehidupan. Kemahiran dan potensi pelajar yang bakal dilahirkan berkait rapat dengan prasarana semasa. Komitmen dari setiap lapisan masyarakat, bantuan dari orang perseorangan, bantuan dari ahli-ahli koporat, syarikat-syarikat mahu pun dari Kerajaan Negeri dan Pusat. Diperingkat awal bagi pelajar serta masyarakat yang mengikuti kelas pengajian di pondok ini akan terserlah kewibawaannya melalui nilai kefahaman, budi bahasa, komunikasi dan pengalaman ilmu ikhtiar hidup. Tanggungjawab menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai piagam dan moto terhadap pelajar dan masyarakat akan terlaksana dengan sepenuhnya dengan sokongan dari setiap lapisan masyarakat … insyaAllah.

Aktiviti

Memandangkan pelajar hafiz yang tinggal menetap di pondok dan mempunyai ruang waktu yang cukup untuk berbuat sesuatu aktiviti yang bermanafaat, maka lembaga pengurusan pondok telah merancang mengadakan beberapa aktiviti usahawan serta sesuai dengan keadaan dan saranan kerajaan masa kini. Para pelajar akan diberi pendekatan dan tunjuk ajar dalam bidang pengendalian penternakan dan pertanian mengikut taraf dan keupayaan tersendiri. Pelaksanaan subjek ini perlu dipraktikkan demi masa depan dan dapat merapatkan jurang ekonomi masyarakat dan bangsa yang begitu jelas dan ketara perbezaanya. Walau pun perancangan aktiviti ini dilahirkan dengan cara muzakarah dan pakatan, namun sokongan dan sumbang bakti dari setiap lapisan masyarakat amat diperlukan. Bantuan modal dari orang perseorangan atau berkelompok sangat diharapkan demi merealisasikan perancangan aktiviti ini. Aktiviti usahawan yang telah dirancang dan sudah bergerak mula adalah seperti berikut:…

1. Ternakan Kambing Kampung

2. Ternakan Ayam Kampung

3. Ternakan Ikan Keli

4. Tanaman Sayur-Sayuran

Ternakan kambing telah pun dimulakan dalam kuantiti yang kecil sebagai percubaan dan mengkaji kaedah-kaedah yang terbaik untuk diternak secara komersial. Ternakan percubaan ini telah dimulakan dari bulan Januari 2009 dan membuahkan hasil dari sudut ilmu pengetahuan, ilmu permasalahan perternakan dan ilmu pengalaman pengendalian ternakan. Memandangkan persaingan global masa kini maka kami pihak pengurusan pondok berpendapat bahawa aktiviti ternakan ini boleh diperbesarkan dan boleh mendatangkan hasil yang lumayan dari sudut ekonomi dan berdaya saing melahirkan usahawan-usahawan yang berpotensi. Demi merealisasikan rancangan ini kami seluruh warga pondok berharap kiranya ada orang perseorangan atau pun syarikat-syarikat yang sudi untuk membantu serta melabur demi menambah bilangan kambing yang tersedia ada.

Kaedah pelaburan ternakan kambing

Semua pelabur diberi mandat dan vito untuk memantau perkembangan dan prestasi kerja yang dilaksanakan oleh anak-anak pondok demi memastikan aktiviti ini dilakukan secara telus. Walau pun anak pondok diasuh dengan nilai Al-Quran namun pemantauan perlu diadakan dari masa kesemasa… InsyaAllah…para pelabur tidak akan mengalami kerugian andai kata wujudnya kerjasama antara pelabur dan pengendali kerja. Para pelabur akan mendapat imbalan dari pelaburanya melalui sistem PAWAH. Pelaburan asal adalah milik pelabur dan anak dibahagi dua iaitu pelabur dan pondok. Bahagian pondok akan dibahagi dua iaitu sebahagian untuk anak pondok yang berkerja dan sebahagian untuk pentadbiran pondok. Dari sudut penghidupan, pelabur akan mendapat keuntungan berbentuk kewangan dan dari sudut yang lain pelabur secara langsung telah menyumbang bantuan kapada penubuhan pondok.

Kaedah pelaburan ternakan Ayam Kampung

Ternakan ayam kampung juga telah pun dimulakan dalam kuantiti yang kecil di dalam kawasan pondok. Harapan kami juga semoga ada kiranya para pelabur sudi melabur untuk tambahan bagi bilangan ayam yang tersedia ada. Dalam aktiviti ini pelabur diberi mandat dan vito untuk untuk menjadi pemborong dan menjual hasil yang di usahakan oleh anggota pondok selagi mendatangkan kebaikan dikedua belah pihak. Hasil pelaburan dari aktiviti ini juga akan dibahagikan mengikut sistem pawah.

Kaedah pelaburan Ternakan Ikan Keli

Ternakan ikan keli sedang dalam kajian dan masih menunggu pelabur yang ingin melabur. Pihak pondok hanya mampu menyediakan tempat kolam ternakan untuk tujuan ini dan tenaga kerja. Prasarana kolam dan pemasaran hasil dari aktiviti ini adalah milik pelabur.

Kaedah pelaburan dalam bidang Pertanian

Tanaman sayuran adalah diutamakan dalam subjek ini, aktiviti ini telah pun dipraktikkan secara kecil-kecilan dan hasilnya hanya mampu dijadikan penampungan makanan seharian. Andaikata ada pelabur mendambakan hasil dari aktiviti ini dan berminat untuk memperbesarkannya maka kami sangatlah berbesar hati dan kami dahului dengan ucapan terima kasih.

"SABAR MENANTI KEDATANGANNYA"

PONDOK-AL-JAAFAR

PENGENALAN

Pondok AL JAAFAR pengajian Al-Quran (ASAS) telah di tubuhkan pada Jun 2006 di atas pendaftaran Sakinah Enterprise.

(No. Syarikat: ) yang beralamat di Kampung Gunung Panjang, Gopeng Perak.

Pondok didirikan di atas harapan dapat memenuhi keperluan Masyarakat setempat. Asalnya Pondok adalah sebuah rumah yang dahulunya didiami oleh warga tempatan yang bernama Ustazah Khadijah dan kini beliau telah kembali ke rahmatullah. Arwah telah mewasiatkan kepada warisnya agar rumah tersebut diwakafkan untuk dijadikan sebuah Pondok pengajian al Quran. Kini salah seorang warisnya mencadangkan saya (Ustaz Tarudi) untuk merealisasikan harapan/ hajat arwah.

Pondok ini terletak berdekatan dengan Pekan Gopeng dan jaraknya lebih kurang 5 km, 500meter dengan masjid Gunung Panjang dan juga berhampiran dengan Pusat Pelancongan Gua Tempurung dengan jarak 2 km jauhnya.

Pondok ini dipelopori hanya 6 orang pelajar setempat pada awalnya dan kemudian jumlah pelajar telah meningkat kepada empat puluh dua (42) orang, yang mahir dalam pengajian AL-QURAN. Tujuh (7) orang pelajarnya telah berjaya menjadi tahfiz AL-QURAN. Pelajarnya terdiri daripada pelbagai peringkat umur yang lahirnya daripada masyarakat setempat dan juga dari daerah luar. Jumlah terkini pelajar pada tahun 2018 adalah 70 orang dan warga tetap pondok adalah 24 orang.

OBJEKTIF

Pondok Al Jaafar ditubuhkan bagi tujuan mendidik masyarakat agar dapat memperbaiki pemasalahan tajwid dan makhrash serta menangani masalah masyarakat yang tidak pandai membaca Al Quran. Selain itu dapat juga menyahut seruan kerajaan dalam menangani masalah sosial yang amat membimbangkan, contohnya gejala lumba haram, masalah buang anak, penyalahgunaan dadah dan sebagainya. Jadi dengan adanya pondok Al Jaafar dapatlah kiranya menarik golongan belia menghayati al Quran dan sekaligus dapatlah memartabatkan bacaan Al Quran agar generasi akan datang menjadi generasi yang mencintakan budaya menghayati Al Quran.

AJK PONDOK-AL-JAAFAR
PENGETUA
AYAHANDA Ustaz Mohamad Tarudi Bahari
No telefon : 0115-9711600

BENDAHARI
Pn. Sharifah binti Ibrahim
No telefon : 017-3869841

SETIAUSAHA
Pn. Norlina binti Daud

No telefon : 017-4211308

SETIAUSAHA 2
En. Iesham bin Mohamed Idris

No telefon : 019-4786075

GURU ASAS TAJWID DAN MAKHRAJ HAFALAN

AYAHANDA
(Dip. Pengajian Tinggi Islam, Gerisek, Surabaya)
(Sekolah Pondok Guntur 1, Ponorogo, Jawa Timur )





GURU FARDHU  'AIN

Haji Meor Bahanudin Suliman Shah bin Osman

( 4 Senawi )

GURU NAHU DAN SOROF



Ustaz Hizam

()

GURU BAHASA INGGERIS

Pn. Noor Aini binti Zainal Abidin

(B. Sc. & Educ (Hons))

PRODUK

Maka dengan adanya pusat pengajian seperti ini akan lahirnya lebih ramai anak bangsa yang celik AL-QURAN seterusnya dapatlah memartabatkan AL-QURAN sehingga menjadi panduan dan pegangan hidup ke arah penghidupan yang lebih teratur dan beretika, dengan berlandaskan AL-QURAN dan AS SUNNAH. Dari penerapan dan kefahaman AL-QURAN dan AS SUNNAH mudah-mudahan dapat mengurangi atau memcegah gejala sosial masa kini dan juga pertelingkahan dan permusuhan di antara sesama Muslim. Dari penubuhan ini juga mudah-mudahan sedikit sebanyak dapat menyumbang tenaga-tenaga professional seperti cendikiawan dalam bidang kefahaman AL-QURAN, QARI dan QARIAH mahupun HAFIZ dan HAFIZAH untuk negeri dan Negara INSYAALLAH.

KUPASAN TERKINI AYAT

Sila klik untuk membaca kupasan terkini ayat Al-Quran.