SURAH AL-HAQQAH AYAT 47 -- TIADA SEORANGPUN YANG DAPAT MENAHAN

ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﺣﺠﺰﻳﻦ 

Maka tidak daripada kamu daripada seorangpun tentangnya yang menahan.

Maka tidak ada seorangpun di antara kamu Yang dapat menghalang (tindakan Kami itu) daripada menimpanya.

i.     Tiada Usaha Yang Pernah Berjaya 
       Untuk Mengubah Perkataan Tuhan

Adakah tokok tambah sedemikian (sekiranya ada) adalah merupakan sesuatu perkataan yang menjurus atau bersifat ketuhanan?  Kita telah melihat bagaimana usaha-usaha sejak dari dahulu lagi yang cuba mempertikai serta mengubah kandungan Al-Quran, sentiasa menemui kegagalan. Sehingga tiada suatu kitab pun yang berusia lebih dari 1000 tahun masih kekal sebagaimana keadaan asal melainkan Al-Quran. Itulah salah satu tanda kemuliaan Al-Quran itu terpelihara. Muhammad RasululLah S.A.W. tidak mengada-adakan perkataan atas nama Tuhan. Sehingga baginda dilantik menjadi Rasul, baginda tidak pernah mengetahui sebelum itu tentang kitab dan iman (42:52). Muhammad RasululLah S.A.W. tidak pernah dihukum sedemikian sekiranya baginda ada mengada-adakan perkataan baru yang diselitkan bersama Al-Quran. Oleh yang demikian, Tuhan sendiri mengiktiraf bahawa Al-Quran adalah datang dari Dia.

ii.    Al-Quran – Sebuah Kitab Yang Dijauhi

Umat dan ilmuwan-ilmuan pada masa ini telah menjadikan Al-Quran sesuatu yang dijauhi (25:30). Sekalipun mereka mengakui Al-Quran itu adalah kalam Tuhan, tetapi mereka meletakkannya di tempat yang 'terlalu tinggi' sehingga perkara Al-Quran seolah-olah tidak boleh disentuh. Bukan sahaja mereka tidak memperolehi teknologi baru daripada Al-Quran, bahkan mereka tidak memahami apajua yang mereka sebut dalam solah mereka daripada ayat-ayat Al-Quran.

iii.   Mukjizat Al-Quran

11 penerangan tentang penemuan ilmiah sebelum ini hanya merupakan sebahagian sahaja daripada mukjizat Al-Quran dan tidak dapat dijadikan ukuran sama ada sesuatu ayat itu ayat asli Al-Quran atau barangkali merupakan ayat tokok tambahan. Kajian-kajian terkini terhadap Al-Quran mendapati susunan Al-Quran adalah sedemikian rupa, sehingga sekiranya terdapat tambahan satu huruf terhadap Al-Quran, maka huruf itu akan dapat dikesani begitu juga jika berlaku kehilangan. Huraian panjang lebar ada dilakukan terhadap surah-surah awal, terutama terhadap surah-surah yang dimulai dengan abjad atau abjad-abjad tertentu. Semua ini adalah isyarat bahawa Al-Quran adalah peringatan yang harus diteliti oleh setiap individu. Namun, yang berlaku adalah, umat ini telah meletakkan Al-Quran di tempat 'terlalu tinggi' dan dianggap terlalu suci sehingga harus diterima bulat-bulat tanpa memerlukan kefahaman.