SURAH AL-JIN AYAT 17 -- SEBAGAI FITNAH KEPADA MANUSIA DAN JIN

لنفتنهم فيه و من يعرض

عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا

Supaya Kami memfitnah mereka padanya dan barangsiapa yang ia berpaling daripada peringatan Tuhannya, dililit akannya oleh suatu azab yang mendaki. 

(Pemberian Yang demikian) untuk Kami menguji (dan menzahirkan bawaan dan keadaan) mereka Dalam menikmati apa Yang Kami berikan itu (adakah mereka bersyukur dan tetap betul menurut Islam); dan (ingatlah), sesiapa Yang berpaling dari mengingati Tuhannya, (dengan berlaku ingkar - derhaka, maka) Tuhan akan memasukkannya ke Dalam azab Yang memuncak beratnya.

i.     Ujian Tuhan Untuk Manusia Dan Jin 

Ayat ini jelas menunjukkan bahawa Tuhan jualah yang merekacipta segala-galanya. Dia yang mengadakan Iblis untuk mengganggu gugat jin dan manusia supaya Dia dapat menguji jin dan manusia sama ada masih mahu mengingati Tuhan pada saat-saat terfitnah atau berpaling daripada peringatan Tuhan sebaik sahaja fitnah datang dalam hidupnya. Tentunya Iblis atau syaitan yang menggugat itu datangnya adalah dalam kalangan jin atau manusia itu sendiri yang akan mendatangkan masalah dalam hidupnya.

Akhirnya Ia akan mengetahui, mana-mana hambaNya yang mengetahui serta meyakini bahawa ia adalah ciptaan Tuhan yang Tuhan berkuasa atas segala-galanya pada dirinya, ataupun terhadap makhluk yang tidak meyakini bahawa ia adalah ciptaan Tuhan sehingga disangka Tuhan, tiada agenda dalam hidupnya.

ii.    Tuhan Tidak Pernah Memaksa

Sungguh Tuhan tidak memaksa seseorang untuk meyakini Tuhan sehingga ia dapati dalam kehidupan ini, ia sendiri akan dilingkungi dengan masalah yang terjadi. Bagi kebanyakan golongan yang ingkar, mereka tahu serta mahu bahawa Tuhan hanya menciptakan mereka sekali sahaja sehingga Tuhan tidak mencampuri urusan kehidupan mereka. Mereka ingin memilih kehidupan yang mereka sendiri tadbir. Seolah-olah mereka jualah yang pakar dalam urusan kemanusiaan, ekonomi, sosial, masalah dunia, kehidupan dan sebagainya. Apabila peringatan tentang ayat-ayatNya disebut, dengan segera mereka berpaling seolah-olah mereka tidak mendengar akannya. 

Lalu Tuhan membiarkan mereka dalam tempoh yang sangat lama sehingga mereka dapati bencana berlaku akibat hasil amalan mereka. Ilmu mereka tidak meliputi dengan lain perkataan mereka tahu tentang sesuatu bahaya namun mereka tidak menyedari. Mereka ingin mencuba dahulu berdasarkan tahap ilmu mereka dan mereka akan mengkaji sesuatu kejadian buruk dan berusaha untuk tidak mengulangi kesilapan yang sama. Sekiranya demikian, ini bermakna mereka lebih rela melihat kerosakan dan kemusnahan berlaku sehingga akhirnya mereka tidak berkesempatan memperbaiki keadaan.

iii.    Contoh Pengabaian Ammoniakal Nitrogen

Sebagai contoh, dalam usaha mendapatkan air segar yang merupakan suatu mandatori terhadap keperluan tubuh, manusia sendiri mengetahui bahan-bahan cemar seperti nitrat dan ammonia tidak dapat disingkirkan dengan mudah begitu sahaja. Namun akibat kealpaan manusia dalam projek-projek pertanian mereka, menyebabkan sebahagian bahan cemar ini dibazirkan dalam tanah dan tidak dapat dimanfaatkan untuk keperluan tumbuh-tumbuhan. Bahan nitrat yang terkandung dalam air minuman dapat mengakibatkan penyakit bayi biru pada bayi-bayi yang baru dilahirkan. Walaupun kesan bahan nitrat tidak begitu ketara ke atas manusia setakat ini, kesannya terhadap tanah adalah serius. Nitrat sangat-sangat menghakis sehingga banyak berlaku pembentukan kelodak yang membawa sebahagian besar pepejal tanah bersama air yang mengalir. Lama kelamaan akan berlaku kejadian tanah rebah yang merosakkan kawasan pertanian serta kediaman manusia sendiri. Pada tanah-tanah tinggi, akan berlaku gelinciran disebabkan oleh kesan berpanjangan wap ammonia serta mengakibatkan tanah runtuh. Sekali lagi manusia mengabaikan kesan jangka panjang keruntuhan tanah yang semakin menjadi-jadi. 

Atas kepandaian manusia mengurus tadbir alam tanpa asas ketaqwaan kepada Tuhan, air segar kini perlu didapatkan pada harga yang tinggi. Dalam sistem ekonomi yang ada kini, akhirnya sistem yang dipilih manusia mengakibatkan kesan terhadap kestabilan sosial, sehingga berlaku peningkatan kadar jenayah sama ada jenayah indeks atau jenayah perdagangan. Ke manakah halatuju akhir manusia sekiranya bukan Tuhan sebagai matlamat? Azab yang berganda-ganda, pergerakan tanah di bawah kaki, jenayah yang meningkat, tekanan inflasi yang tinggi serta huruhara politik adalah merupakan suatu lilitan azab yang tidak akan berkurangan. Mereka tiada tempat untuk lari melainkan kepada Tuhan.

Apabila azab semakin ketara, kehidupan semakin mendesak dan manusia dapat dilihat mabuk dalam kehidupan azab, maka tempat aduan terakhir manusia adalah Tuhan. Sebenarnya manusia harus mengambil Tuhan untuk aduan awal dan akhir dan bukan bermain-main dengan bencana kemudian baru mendapatkan Tuhan, apabila mereka telah benar-benar tenggelam punca. Lihat sahaja apabila berlaku bencana yang besar atau berlaku kematian mendadak yang mengorbankan ahli keluarga atau sebahagian daripada mereka mengalami kejatuhan teruk dalam perniagaan mereka, dengan segera mereka akan menghadiri masjid untuk bermunajat kepada Tuhan. 

Bagaimanakah mungkin masjid-masjid yang didirikan bukan bertujuan semata-mata untuk Tuhan dapat dimakmurkan untuk tujuan beribadah kepada Tuhan dalam keadaan Tuhan dipersekutukan? Menyembah Tuhan tetapi bersungguh-sungguh mengambil sistem lain dalam kehidupan serta meredhai sistem berkenaan (30:33).

PERCATURAN BANGSA JIN TERHADAP MANUSIA

Daripada awal kalinya, kita telah membincangkan bagaimana sistem keingkaran telah dibentuk. Iblis selaku ketua segala kekufuran meletakkan dirinya pada kedudukan piramid tertinggi. Melalui penguasaan kerohanian, Iblis dibantu oleh teman-temannya yang diberi jawatan tinggi selaku perencana kerosakan dalam masyarakat jin dan manusia. Mereka telah melakukan perkara ini sejak awal kalinya mereka disingkirkan dari syurga atas sebab kesombongan mereka enggan sujud kepada Adam A.S., suatu lembaga yang Tuhan ciptakan daripada tanah. Selaku guru segala kesesatan, Iblis telah membawa ajaran atas tiga prinsip dan prinsip ini tidak pernah berubah sejak dari dahulu lagi. Prinsip-prinsip itu adalah

          i.      Suk – Keburukan

          ii.     Fahsaa' – Aktiviti seks terlarang

          iii.    Memperkata tentang ketuhanan
                  tanpa ilmu.

Dan sejak dahulu lagi kita telah dapat menyaksikan bahawa segala bentuk kekuasaan pemerintahan yang mengamalkan prinsip-prinsip sedemikian akhirnya akan musnah sama ada akibat tewas dalam peperangan atau perpecahan rakyat yang wujud daripada pemberontakan terhadap kepimpinan yang menyeleweng. Melalui pentadbiran manusia, pengaruh Iblis terpapar pada bangunan-bangunan peribadatan berbentuk piramid seperti bangunan piramid Maya di Mexico, piramid Kufu dan Giza di Mesir, kuil-kuil Hindu dan sebagainya. 

Penguasaan pertama Iblis adalah melalui pembentukan masyarakat berkasta. Keadaan ini diwujudkan akibat daripada hancurnya sistem kekhalifahan terakhir sebelum ini, menguruskan hak-hak kepentingan rakyat. Kini tiada lagi bekalan air percuma, bekalan garam percuma dan kemudahan padang ragut percuma. Sekiranya dahulu, kasta diwujudkan atas prinsip kerohanian, bahkan kini sistem kasta diwujudkan melalui sistem ekonomi kapitalis berasaskan riba. Masyarakat sekurang-kurang dibahagikan kepada tiga golongan. Golongan atasan yang terdiri daripada kepimpinan, mereka ini sebenarnya tidak perlu sepenuhnya membayar sebarang cukai. Mereka ini terdiri daripada pembuat polisi, pencatur ekonomi serta pemodal-pemodal besar. Mereka hanya memikirkan keuntungan dan berusaha untuk mendapatkan keuntungan atas aktiviti manusia. 

Golongan pertengahan adalah yang melakukan semua pekerjaan dan membayar cukai. Mereka diberi tempat semata-mata untuk berkhidmat atas nama negara dan sebagainya dan mereka jualah yang menanggung beban sekiranya berlaku ketidak tentuan dalam negara. 

Golongan rendah adalah merupakan masyarakat gelandangan yang tidak memiliki pekerjaan tetap. Kehadiran mereka sengaja diwujudkan untuk menakut-nakutkan golongan pertengahan agar mereka tidak dapat menggunakan pemikiran kritis mereka untuk memikirkan polisi yang dilaksanakan oleh golongan atasan.

Demi mengukuh cengkaman kuasa, golongan atasan akan membesar-besar perbezaan dalam kalangan masyarakat sehingga setiap ahli masyarakat hanya perlu memikirkan bahawa keberadaan mereka hanya akan terpelihara melalui pengawasan pihak atasan, melalui jabatan polis yang diwujudkan, melalui badan kehakiman serta undang-undang yang dibentuk. Corak pemikiran rakyat sentiasa ditekan supaya mereka tidak dapat memikirkan perkara-perkara kritikal yang sedia mengakibatkan banyak terjadi perkara-perkara kerosakan yang menyusahkan rakyat.

Supaya rakyat tidak segera bangun, kerohanian mereka turut dikuasai sehingga pejabat-pejabat agama hanya dipergunakan sebagai badan yang mengaut keuntungan melalui kutipan zakat, persediaan peruntukan haji dan sebagainya. Pembelaan terhadap rakyat menjadi sangat terhad sehingga ramai dalam kalangan mereka mengalami kekecewaan tetapi tidak dapat berbuat apa-apa. Mereka ditekan dengan sistem ekonomi kapitalis sehingga mereka bekerja seperti hamba tanpa tuan yang dapat mereka ketahui dan seperti banduan dalam penjara tanpa jeriji besi yang dapat dilihat. Hamba kepada hutang serta banduan kepada sistem ekonomi kapitalis. 

Kita ditipu hari-hari melalui perhambaan hutang

Negara-negara kapitalis seperti Amerika Syarikat, Britain, Perancis, Australia, Malaysia, Singapura dan sebahagian negara Arab, telah mengikuti sistem ekonomi kapitalis berasaskan pasaran bebas dan rakyat negara mereka telah dirasuk dengan sistem sedemikian sehingga mereka amat sukar melihat permasalahan sebenar yang menimpa umat manusia. Harta mereka diambil atas nama agama tanpa sebarang cukai yang perlu dibayar. Tanah air mereka mengalami kerosakan atas nama pembangunan. Maruah mereka tercemar atas nama kemodenan. Demikian ini adalah perancangan utama Iblis, atas kegagalannya berulang-ulang kali berusaha menguasai bumi ini bagi menunjukkan kepada Tuhan seolah-olah Tuhan melakukan kesilapan dalam memilih manusia selaku pentadbir mukabumi ini. Seterusnya, apakah rancangan Iblis atas kerosakan yang telah umat manusia lakukan akibat mengikuti percaturan ekonomi kapitalis? Sebenarnya ia berusaha mengambil kesempatan atas kekalutan di bumi ini kononnya sebagai penyelamat manusia.

Suatu Pendedahan : Iblis sedang merancang

untuk 'menyelamatkan' manusia melalui 

penipuan terancang.

Penguasaan kedua Iblis adalah melalui pengawalan sistem kewangan. Keadaan ini juga diwujudkan akibat daripada hancurnya sistem kekhalifahan terakhir sebelum ini. Di mana-mana jua sekarang ini sistem perbankan telah diwujudkan menggantikan sistem baitulmal. Baitulmal pula diwujudkan sebagai pusat pengumpulan harta manusia yang kemudiannya disalahgunakan untuk tujuan-tujuan yang bukan syar'ie. Harta zakat digunakan untuk pembelian hartanah, kononnya untuk menggandakan keuntungan supaya menambah-nambahkan jumlah harta asal. Tindakan sedemikian sebenarnya menafikan hak golongan yang memerlukan sehingga mengakibatkan ramai daripada umat Islam mulai murtad. Mereka mewujudkan suasana seolah-olah yang buruk adalah sistem Islam dan yang baik adalah sistem kuffar. Dengan menukar wang daripada wang benar berupa emas dan perak yang telah lama digunakan oleh pemerintahan Islam suatu masa dahulu, kini wang palsu berupa kertas telah digunakan. Wang palsu ini dicagarkan kepada emas dan perkara ini dilakukan oleh negara-negara dengan menyerahkan emas milik negara kepada Yahudi Zionis untuk disimpan di Bank Simpanan Persekutuan di Manhattan, Amerika Syarikat. 

Mereka kemudian merancang untuk merompak emas berkenaan dengan cara yang licik melalui manipulasi pasaran bebas. Tabung 'hedge' disediakan supaya orang ramai terpedaya agar mereka aktif bermain harga di pasaran bebas. Akibat tindakan ini adalah inflasi serta surplus sehingga nilai komoditi bergerak terlalu tinggi dan turun terlalu rendah, sangat berbeza berbanding nilai pasaran benar. Kemuncak penguasaan terhadap kuasa beli orang ramai adalah penyediaan wang maya tidak kelihatan. Hanya rakyat yang berkemampuan yang menjadi hamba abdi mereka sahaja diberi peluang untuk melakukan transaksi perniagaan dengan harga pasaran yang tidak akan mampu diberi oleh peniaga-peniaga persendirian. Golongan Iblis ini sebenarnya cuba menjadikan dunia ini sebuah penjara yang sangat besar untuk mereka cuba kuasai setiap pergerakan individu. Tanpa wang elektronik, setiap rakyat tidak dapat berbelanja dan makanan manusia di rak-rak terbuka pasaraya menjadi hak mutlak golongan kapitalis. Keadaan ini telah berlaku terhadap rakyat Amerika Syarikat, apabila kebanyakan mereka amat kurang berbelanja menggunakan wang fizikal dan mereka menggunakan kad-kad elektronik sama ada kad kredit atau kad debit.

Permasalahan timbul apabila rakyat Amerika Syarikat menyedari keburukan sistem ini. Segala penentangan mengakibatkan mereka kehilangan hak berpendapatan dan berbelanja. Mereka beramai-ramai menentang manipulasi Wall Street melalui pergerakan seperti 'Occupy Wall Street' dan 'Occupy Oakland'. Mereka menentang campurtangan politik melibatkan rasuah kerana kaedah demikian hanya membawa kerugian rakyat Amerika Syarikat sendiri. Namun usaha mereka sebenarnya sia-sia kerana mereka telah dikuasai sepenuhnya oleh golongan Iblis. Seperti itu juga nasib kita nanti, apabila kita mula menyedari keburukan sistem sedemikian, baru kita sedari segala-galanya telah terlewat. 

Hanya satu cara mereka dapat mengatasi masalah ini iaitu dengan mewujudkan semula SISTEM sadaqah untuk membantu pihak-pihak yang memerlukan bantuan dalam kalangan mereka. Mereka tidak perlu menjadi hamba kepada suasana, hamba kepada hutang dan mereka tidak perlu berada dalam penjara yang dikelilingi jeriji besi tidak kelihatan. Mereka perlu bebas secara fizikal dan mental. Atas usaha sedemikian, sebahagian mereka berusaha, menyedarkan rakyat Amerika Syarikat tentang bahaya ini tetapi siapalah mereka...

SURAH AL-JIN AYAT 16 -- MEREKA BANYAK MEMILIH JALAN TAREQAT

و ان لواستقاموا على الطريقة

لاسقينهم ماء غدقا

Dan bahawa sanya sekiranya telah beristiqamah mereka atas jalan tareqat itu, pasti telah memberi minum Kami akan mereka dengan air yang segar. 

(Nabi Muhammad diwahyukan menerangkan lagi): "Dan Bahawa sesungguhnya! kalaulah mereka (manusia dan jin) itu berjalan betul di atas jalan (Islam), sudah tentu Kami (akan memberikan mereka sebab-sebab kemewahan, terutama) menurunkan hujan lebat kepada mereka.

i.    Kepelbagaian Erti Istiqamah 

Perkataan istiqamah sering diertikan dengan tetap perjalanan, konsisten atau berkekalan dengan suatu pengamalan. Perkataan yang lebih hampir adalah berpendirian teguh sepertimana yang diperintahkan. Sebagai contoh adalah dimaklumi dalam suatu peperangan, dilarang tentera-tentera merosakkan hasil pertanian dan membunuh ternakan. Namun dalam usaha pengepungan RasululLah S.A.W. ke atas Yahudi bani Quraizah, RasululLah S.A.W. telah mengarahkan untuk memusnahkan tanaman kurma milik Yahudi berkenaan. Bukankah usaha ini sebenarnya bertentangan dengan ajaran yang dibawa oleh baginda?

Pada masa itu, maslahat besar adalah, dengan memusnahkan hasil ladang Yahudi, dapat memberi suatu mesej bahawa mereka akan dimusnahkan bersama seluruh harta mereka dan umat Islam tidak berminat untuk merampas harta mereka sebagai pertaruhan. Akhirnya mereka dibunuh semuanya kecuali kaum wanita dan kanak-kanak. Oleh itu, antara perintah tetap dan permaslahatan besar yang bertentangan, yang mana satukah perlu dituruti? Istiqamah dalam hal ini perlu ditakrif semula kefahamannya sebagai berpendirian teguh sepertimana yang diperintahkan dengan mengutamakan yang perlu.

ii.    Pendekatan Jalan Tareqat

Jalan tareqat adalah suatu jalan peribadatan khusus dalam mentaati perintah Tuhan. Masyarakat jin dimaklumi dengan ketaatan berlebihan mereka mengabdikan diri kepada Tuhan. Mereka lebih menyenangi untuk melakukan ibadah berzikir bersama-sama. Dengan itu mereka memilih masjid-masjid untuk berzikir kepada Tuhan sepertimana yang diperintahkan (24:36), sehingga mereka membentuk pembacaan-pembacaan khusus yang mereka perolehi daripada amalan RasululLah S.A.W, yang diwarisi zaman berzaman. Amalan seperti ini membentuk peribadatan yang dikenali sebagai amalan tareqat. Dalam kalangan umat ini, amalan lazim seperti ini telah tersebar meliputi tareqat Saziliyah, Nasabandiah, Muhammadiah, Satariyah dan sebagainya. Namun banyak terdapat pertentangan terutama antara golongan ulama dengan golongan pengamal-pengamal zikir tareqat, sedangkan matlamat mereka hanyalah Allah S.W.T.  Menyebut nama Allah banyak-banyaknya pada waktu pagi dan petang. 

Perkataan غدقا diterjemah dengan berbagai-bagai terjemahan termasuklah lebat, banyak, cukup dan segar. Namun penulis lebih condong dengan terjemahan sebagai segar. Apalah gunanya menempuh jalan yang benar sekiranya ganjaran yang diperolehi hanyalah air yang lebat atau yang banyak atau yang cukup itu, yang dapat diperolehi di mana-mana. Pada zaman yang memerlukan bayaran tinggi, untuk mendapatkan air yang segar, kos yang lebih tinggi perlu dikeluarkan. Manusia sendiri memerlukan penapis tertentu untuk memperolehi air yang segar dan sehingga kini, belum ada sebarang penapis yang dapat menyingkirkan bahan nitrat - yang merupakan bahan cemar buangan daripada baja atau najis haiwan dan manusia, selain kaedah R.O. Air perbekalan yang tidak dapat dikatakan sebagai air yang segar. Pada zaman ini, mendapatkan air minuman yang dipekkan dalam bungkusan yang dijual merata-rata, kebanyakannya telah ditambah dengan bahan tambah untuk tujuan pewarnaan atau perisa yang dapat menimbulkan kesan sumbatan. Begitu juga dengan air yang diminum oleh masyarakat jin, yang sebahagiannya telah melalui pemprosesan tertentu berdasarkan teknologi mereka. Air segar sekiranya diamalkan, berdasarkan pendapat pakar homeopati, dapat mencuci tubuh untuk terhindar daripada pelbagai jenis penyakit. 

Suatu persoalan mungkin timbul bahawa makhluk jin dicipta Tuhan daripada api, lalu apakah kesan pengambilan air oleh mereka sebagai minuman? Adakah air tidak memadam mereka? Sedangkan manusia masih dapat melakukan kerja pengimpalan dalam air. Persoalan sedemikian hanya Tuhan yang mengetahui.

iii.    Kepentingan Meminum Air Segar

Air penting untuk keperluan haiwan dan tumbuhan termasuk manusia. Air yang segar bukanlah merupakan air yang dirawat, walaupun kini terdapat kepelbagaian teknologi untuk mendapatkan air bersih. Yang terkini adalah pemprosesan semula air laut dengan kos paling rendah sekitar RM1.30 untuk setiap 1000 liter air (taksiran 2010). Air segar seharusnya diperolehi daripada air mata air, air hujan, air hulu sungai dan sebagainya. Pencemaran pada masa ini telah mencapai keadaan serius disebabkan aktiviti pembalakan serta pencerobohan kawasan tadahan, sehingga mengakibatkan usaha-usaha mendapatkan air segar menjadi terhad. Pencemaran asap kenderaan dan kilang-kilang mengakibatkan air hujan tidak dapat diminum secara terus dan memerlukan rawatan tertentu untuk digunakan. Sumber air terakhir air segar adalah dari dalam bumi melalui mata air (67:30) yang sedia mengalirkan air atau melalui usaha manusia menebuk bumi dengan menggunakan sesalur tertentu. Usaha besar-besaran seperti ini telah dilaksanakan di negara Libya yang mendapatkan air dari takungan aquefir dari lapisan bawah bumi. Perbezaan ketara antara pengambilan air segar dan air yang dirawat, air segar menyediakan suatu mekanisma pembersihan dalam tubuh lebih berkesan berbanding air yang dirawat. Air segar mungkin sahaja mengandungi bahan-bahan mineral tertentu namun keseimbangan mineral dalam air segar adalah bersesuaian untuk tubuh dan tidak memudharatkan. Air mineral yang diproses manusia mungkin sahaja mengandungi kandungan ion-ion mineral alkali bumi yang berlebihan, sehingga dapat mengakibatkan pembentukan batu karang dalam ginjal. Oleh itu, kita haruslah berhati-hati terhadap pengambilan air mineral yang dipekkan, yang dijual secara merata-rata pada masa ini. Mengambil air dari sumber mata air secara terus adalah lebih baik berbanding pengambilan air mineral yang dibotolkan.

iv.   Aktiviti-aktiviti Manusia Sehingga 
       Pemperolehan Air Segar Menjadi Terhad

Dalam surah Al-Mulk sebelum ini, ada disebut sebahagian aktiviti manusia yang mengakibatkan keperluan mendapatkan air bersih menjadi semakin terhad. Antaranya adalah penebangan terbuka sehingga kerja-kerja penakungan air tidak berlaku dengan berkesan. Keaktifan manusia melakukan kerja-kerja pembangunan secara bersungguh-sungguh akhirnya mengakibatkan bumi, mengalami suatu keadaan yang dinamai sebagi perubahan cuaca. Manusia terlalu aktif melepaskan haba ke atmosfera, lebihan-lebihan wap baja dan juga bahan-bahan cemar lain pula mengakibatkan kejadian hujan terlalu lebat dan banjir kilat. Akibatnya air bersih tidak dapat dimanfaatkan dan keadaan kemarau dapat mengeringkan sumber-sumber air berkenaan. Keaktifan manusia melakukan pembangunan adalah dirangsang aktiviti kitaran gila pengamalan sistem riba dan pajakan secara berleluasa. Inflasi berpanjangan mengakibatkan manusia menjadi terlampau rajin bekerja dari pagi hingga ke petang mendapatkan gaji bagi membayar hutang.

Perbekalan air yang dahulunya diperolehi secara percuma sejak zaman penjajahan, kini memerlukan bayaran tinggi untuk memperolehinya. Sehingga suatu masa nanti, bangunan-bangunan yang mereka dirikan akan tenggelam bersama lumpur daripada runtuhan lereng-lereng gunung atau tercabut akibat tiupan angin kencang ribut atau taufan atau mereput akibat hujan asid yang memudharatkan ataupun terion membentuk debu yang terapung akibat daripada pancaran lampau lembayung. Pembuangan sampah yang berleluasa sehingga mengakibatkan pencemaran sungai dan pembebasan wap metana menjadi perangkap haba yang sangat berkesan, sehingga dapat mengganggu pembentukan awan. Awan yang terbentuk pula, perlu berada pada kedudukan lebih rendah untuk menurunkan hujan dan mengakibatkan kejadian petir yang menyambar serta hujan hangat yang merosakkan tumbuhan-tumbuhan halus seperti alga, lumut dan rumpair. Semua ini menunjukkan kerosakan bumi yang amat serius akan terjadi sehingga mengakibatkan, manusia dan haiwan pada keseluruhannya mengalami kekurangan harta atau makanan (67:18). 

Sebenarnya terdapat kesempatan yang akan dimainkan oleh bangsa Jin, yang akan mempengaruhi golongan ingkar dalam kalangan manusia, untuk melakukan sesuatu akibat pencemaran alam yang berlaku kini, supaya mereka dapat menggunakan alasan itu untuk menguasai bumi ini.

SURAH AL-JIN AYAT 15 -- GOLONGAN PERTENGAHAN MEREKA BUKANLAH JAHAT SANGAT

و اما القسطون فكانوا لجهنم حطبا

Dan adapun golongan yang pertengahan maka telah adalah mereka bagi neraka jahanam (adalah longokan) bahan bakar.

adapun orang-orang Yang menyeleweng dari jalan Yang benar, maka mereka menjadi bahan bakaran bagi neraka jahannam. '

i.    Tiada Kelonggaran Untuk Golongan Jin

Dalam hal ini, tiada kelonggaran kepada masyarakat jin dalam melakukan ketaatan kepada Tuhan. Golongan pertengahan kalangan mereka adalah bahan bakar neraka jahanam apatah lagi golongan yang menderhaka. Oleh kerana mereka dapat menyaksikan banyak perkara daripada perkara-perkara ghaib, adalah wajar bagi mereka untuk menginsafi keadaan diri mereka sebagai hamba yang diciptakan Tuhan, yang memberi rezeki yang banyak dan kemudahan untuk mereka bergerak pantas. Manusia tidak harus terpedaya dengan ketaatan jin dalam mengabdikan diri kepada Tuhan. Sesungguhnya ketua kalangan jin dan malaikat, si Azazil dahulu adalah merupakan hamba yang amat ta'at kepada perintah Tuhan dan hanya dengan satu penderhakaan tidak mematuhi arahan Tuhan untuk sujud kepada lembaga manusia, Tuhan telah melaknatnya dalam kehidupan dunia sehinggalah seterusnya kehidupan akhirat selama-lamanya. Bagi kaum jin, itu adalah amalan mereka dan bagi kita manusia, kita membawa amalan kita. Bahkan kita semua membawa amalan masing-masing. Masing-masing amalan akan dipersembahkan kepada Tuhan dan masing-masing akan menempuh nasib masing-masing. Berbeza dengan manusia, kalangan mereka yang mewarisi kitab Al-Quran terdapat golongan yang mendahului, golongan pertengahan dan golongan yang menzalimi diri mereka sendiri dengan kesudahannya kesemua mereka akan diganjari dengan syurga sebagai suatu kelebihan daripada Tuhan berbanding dengan kumpulan makhluk jin mewarisi Al-Quran.

ii.   Kehidupan Manusia Yang Lebih Mencabar

Gambaran ini menunjukkan bahawa kehidupan yang ditempuh manusia lebih mencabar dan manusia wajar diberi penghormatan selaku khalifah Tuhan. Keinsafan manusia menjaga bumi ini adalah lebih baik daripada bangsa jin sedangkan bangsa jin pernah lebih dahulu mendiami bumi ini namun mereka tidak terpilih. Maka tidak hairanlah, kelebihan yang Tuhan beri kepada manusia termasuklah darihal kekhalifahan telah menjengkelkan bangsa jin, sedangkan mereka adalah kaum yang lebih awal mendiami bumi ini, lebih berpengalaman, berpengetahuan serta banyak ibadah.

SURAH AL-JIN AYAT 14 -- KEBANYAKAN BANGSA JIN YANG BERIMAN, WARAK-WARAK BELAKA

و انا منا المسلمون ومنا القسطون 

فمن اسلم فاولئك تحروا رشدا

Dan bahawa sanya kami, daripada kami golongan yang berserah diri dan daripada kami golongan pertengahan. Maka barangsiapa yang telah berserah diri, maka mereka itu, mereka bersengaja akan pertunjuk.

Dan Bahawa Sesungguhnya (dengan datangnya Al-Quran, nyatalah) ada di antara kita golongan Yang berugama Islam, dan ada pula golongan Yang (kufur derhaka dengan) menyeleweng dari jalan Yang benar; maka sesiapa Yang menurut Islam (dengan beriman dan taat), maka merekalah golongan Yang bersungguh-sungguh mencari dan menurut jalan Yang benar,

Ayat ini menjelaskan bahawa dalam kalangan jin hanya terdapat golongan yang berserah diri dan juga golongan pertengahan. Golongan yang berserah diri adalah golongan yang bersegera kepada pertunjuk. Mereka mempelajarinya serta berusaha mendekatkan diri mereka dengan melaksanakan amalan-amalan penyerahan diri. Oleh kerana mereka merupakan bangsa yang dapat menilai Al-Quran sebagai sebuah bacaan menakjubkan tidak seperti manusia (10:02), maka adalah tidak menghairankan sekiranya masyarakat jin adalah dikenali sebagai masyarakat yang lebih gemar memilih kehidupan harmoni, mengeluarkan tutur kata yang sopan sesama mereka dan ketaatan mereka dalam mematuhi ajaran agama adalah melebihi ketaatan manusia sendiri. 

Adalah wajar untuk mereka lebih mentaati perintah Tuhan lantaran mereka lebih terdedah kepada perkara-perkara ghaib berbanding manusia. Mereka dapat menyaksikan dengan mudah bagaimana syaitan daripada golongan jin sering ditimpa bencana terkena panahan api akibat cuba mencuri dengar perkhabaran langit. Semua ini adalah perkara ghaib bagi manusia yang golongan jin sendiri dapat saksikan, tetapi kurang disedari oleh manusia. Golongan yang tidak sedemikian adalah dikenali sebagai golongan pertengahan. Namun golongan pertengahan mereka bukanlah golongan yang terlalu menderhakai Tuhan, hanya mereka tidak begitu bersedia dalam melakukan ketaatan kepada Tuhan. Sifat mereka adalah seperti golongan kebanyakan daripada manusia. 

Mereka yang melambat-lambatkan diri mereka daripada pertunjuk dan lebih mudah terikut-ikut dengan rentak manusia. Terdapat kepelbagaian agama dalam kalangan mereka dan juga terdapat kepelbagaian kefahaman dan mereka lebih menumpukan perhatian kepada kehidupan mereka dengan mengejar kareer masing-masing.